题讷斋

这首诗围绕“讷”展开，批判了世人夸夸其谈、以口舌争胜的现象，表达了诗人对“讷言”品质的推崇。通过描绘自己筑室于云根的生活，展现出一种超脱是非、宁静自守的心境，同时也探讨了讷与辨、言与默的辩证关系。

• “世人但识三尺嘴，仪从秦横竟谁是”：
  • 字词：“三尺嘴”，指善于言辞；“仪从秦横”，“仪”指张仪，“秦”指苏秦，二人是战国时期著名的纵横家，以游说诸侯著称。
  • 句意：世人只知道凭借一张嘴，追随张仪、苏秦那样的纵横之术，可到底谁才是真正有价值的呢？
• “澜翻口角欲悬河，秋崖听之归洗耳”：
  • 字词：“澜翻”，形容言辞滔滔不绝；“秋崖”，方岳自号秋崖；“洗耳”，传说上古时代许由听到尧要让位于他，认为这话污了他的耳朵，便到河边洗耳，此处表示对夸夸其谈的厌恶。
  • 句意：有些人说起话来口若悬河，我听了之后就像许由一样，回家洗耳，不想再听。
• “万言万当不如默，视吾舌存政须讷”：
  • 字词：“万言万当”，即使说一万句话都恰当；“政”，通“正”；“讷”，言语迟钝，此处指少言。
  • 句意：即使说话句句正确，也不如保持沉默，看看我这舌头还在，正应该少言寡语。
• “云根手筑月三间，是非付与西山笏”：
  • 字词：“云根”，指深山云起之处；“西山笏”，西山的山峰如笏板，这里将是非交给西山，表达一种超脱是非的态度。
  • 句意：我亲手在云起之处筑了三间屋舍，把世间的是非都交给西山的山峰。
• “谓君为讷耶，读书夜寂声琅琅”：
  • 字词：“讷”，少言；“琅琅”，形容读书声音清脆响亮。
  • 句意：说你是少言寡语的人吧，可你在寂静的夜里读书声音却清脆响亮。
• “谓君为辨耶，向人开口无雌黄”：
  • 字词：“辨”，能言善辩；“雌黄”，古人用黄纸写字，写错了就用雌黄涂抹后重写，此处指随意评论是非。
  • 句意：说你是能言善辩的人吧，可你对人开口却不随意评论是非。
• “屋头自有山如此，说易说难那用许”：
  • 字词：“那用许”，哪里用得着这么多。
  • 句意：屋前有这样的山景，说易说难哪里用得着那么多言辞呢。
• “孔堂丝竹春风和，赐也多参惟一唯”：
  • 字词：“孔堂”，孔子的讲堂；“丝竹”，泛指音乐；“赐”，指子贡，孔子的弟子；“参”，领悟；“一唯”，表示恭敬地应答。
  • 句意：孔子的讲堂里音乐和谐如春风，子贡虽然领悟很多，但面对老师也只是恭敬地应答。

世人只看重那能言善辩的嘴，
追随张仪、苏秦之术却不知谁真有价值。
有些人说起话来口若悬河，
我听了赶紧回家洗耳不想再听。
即使万句话都说得恰当，也不如沉默，
看看我的舌头还在，正该少言寡语。
我亲手在云起之处筑起三间屋舍，
把世间是非都交给西山的山峰。
说你少言吧，你夜里读书声音清脆；
说你善辩吧，你对人开口不随意评是非。
屋前有如此的山景，
说易说难哪用得着那么多话。
孔子讲堂里音乐如春风般和谐，
子贡领悟多也只是恭敬应答。

方岳生活在南宋时期，当时政治环境复杂，社会矛盾尖锐。在这样的时代背景下，文人之间的言论往往容易引发是非争端。方岳可能在经历了一些世事之后，对那些夸夸其谈、以言辞争名逐利的现象感到厌恶，从而创作此诗，表达自己对“讷言”这一品质的追求和对宁静超脱生活的向往。

• 表现手法：
  • 对比：诗中多处运用对比，如将世人的“澜翻口角欲悬河”与诗人的“归洗耳”形成对比，突出诗人对夸夸其谈的反感；“谓君为讷耶”与“读书夜寂声琅琅”、“谓君为辨耶”与“向人开口无雌黄”的对比，展现出诗人讷与不讷的辩证统一，丰富了诗人的形象。
  • 用典：引用了张仪、苏秦、许由洗耳、子贡等典故，使诗歌的文化内涵更加丰富，增强了诗歌的表现力和说服力，同时也委婉地表达了诗人的情感和观点。
• 语言特色：语言质朴自然，不事雕琢，却能准确地表达出诗人的思想情感。诗句简洁明快，如“万言万当不如默，视吾舌存政须讷”等语句，直抒胸臆，富有哲理。
• 意境营造：通过描绘“云根手筑月三间”“屋头自有山如此”等画面，营造出一种宁静、超脱的意境，表达了诗人远离尘世是非、追求内心宁静的心境。同时，诗中也蕴含着一种对人生的思考和对理想品质的追求，使整首诗具有一定的思想深度和艺术感染力。