上鹤山作图书所扁

这首诗是方岳为鹤山所作图书所题的诗。诗人先自述本为耕田之人，因读书改变生活轨迹，反思读书为求功名的错误观念，后表明自己回归经典潜心钻研的心境，最后以鹤山翁为榜样，认为痴书人胜过守钱奴，表达了对纯粹读书的推崇和对功利读书的批判。

• “我本耕田夫，识字略可数”：
  • 字词：“略可数”，数量不多。
  • 句意：我本来是个耕田的农夫，认识的字也没多少。
• “谁令半窗灯，夺此一犁雨”：
  • 字词：“半窗灯”，指代读书；“一犁雨”，指耕田时的春雨。
  • 句意：是谁让我放弃了在春雨中耕田，而对着半窗灯光读书呢。
• “明经为青紫，无乃以书贾”：
  • 字词：“明经”，通晓经术；“青紫”，指高官显爵；“书贾”，书商。
  • 句意：通过通晓经术去谋取高官显爵，这岂不是把读书当成了买卖。
• “晚知事大谬，于学竟何补”：
  • 字词：“大谬”，大错。
  • 句意：到后来才知道这样做是大错特错，对学问又有什么帮助呢。
• “归来抱遗经，颇欲窥门户”：
  • 字词：“遗经”，古代经典；“窥门户”，探寻学问的门径。
  • 句意：回来后抱着古代经典，很想探寻学问的门径。
• “忍饥堪丹铅，环坐书作堵”：
  • 字词：“丹铅”，指校勘书籍；“堵”，墙壁。
  • 句意：忍受着饥饿去校勘书籍，周围堆满了书像墙壁一样。
• “时或跻唐虞，身亲到邹鲁”：
  • 字词：“跻”，登，到达；“唐虞”，唐尧和虞舜，代指上古圣明之世；“邹鲁”，指孔子、孟子的故乡，代指文化圣地。
  • 句意：有时读书能让自己仿佛置身于上古圣明之世，亲身来到文化圣地。
• “吾方忘吾贫，三径蓬藋拄”：
  • 字词：“三径”，指隐士居住的地方；“蓬藋”，蓬草和蒺藜。
  • 句意：我正沉浸在读书中忘了自己的贫穷，尽管住处的小路被蓬草和蒺藜堵塞。
• “独惭鹤山翁，健笔照衡宇”：
  • 字词：“鹤山翁”，应指作者所敬仰的一位前辈；“健笔”，刚健有力的文笔；“衡宇”，简陋的房屋。
  • 句意：只是惭愧自己比不上鹤山翁，他刚健有力的文笔照亮了我的陋室。
• “赤手盘蛟蛇，今已泉下土”：
  • 字词：“赤手盘蛟蛇”，比喻凭借才华应对艰难之事。
  • 句意：鹤山翁凭借才华应对艰难，如今却已长眠地下。
• “连云甲第多，未必快此睹”：
  • 字词：“连云甲第”，高耸入云的富贵人家住宅。
  • 句意：那些富贵人家有很多高耸的住宅，但未必有我这样读书的快乐。
• “乃知痴书人，差胜守钱虏”：
  • 字词：“痴书人”，痴迷于读书的人；“守钱虏”，守财奴。
  • 句意：由此知道痴迷于读书的人，还算胜过守财奴。

我原本是个耕田的农夫，认识的字没几个。
是谁让我放弃了春耕，对着半窗灯光读书。
为了高官显爵去读经，这简直是把书当买卖。
后来才明白这大错特错，对学问没有任何帮助。
回来后抱着经典钻研，想探寻那学问的门径。
忍着饥饿校勘书籍，周围堆满书籍像墙壁。
读书时仿佛到了圣明之世，亲身来到文化圣地。
我沉浸读书忘了贫穷，住处小路被蓬草堵塞。
只惭愧比不上鹤山翁，他文笔照亮我的陋室。
他凭才华应对艰难，如今却已长眠地下。
富贵人家豪宅虽多，未必有我读书的快乐。
由此可知痴书之人，还算胜过那些守财奴。

方岳生活在南宋时期，当时社会动荡，科举制度虽依然存在，但读书人的功利性逐渐增强。方岳本人仕途坎坷，多次被贬。这首诗创作时间难以确切考证，但从诗中内容推测，可能是他在经历了官场挫折后回归田园，反思自己的读书和人生经历，有感而发创作此诗。

• 表现手法：
  • 对比：诗中多处运用对比，如“半窗灯”与“一犁雨”对比，体现了读书与耕田两种生活的转变；“明经为青紫”的功利读书和“忍饥堪丹铅”的纯粹读书形成对比，突出了诗人对不同读书目的的态度；“连云甲第”的富贵与自己读书的快乐对比，强调了精神追求的重要性。
  • 联想：“时或跻唐虞，身亲到邹鲁”运用联想的手法，通过读书联想到上古圣明之世和文化圣地，拓展了诗歌的意境，表现出读书带来的精神愉悦。
• 语言特色：语言质朴自然，如口语一般，却能准确地表达诗人的情感和观点。例如“我本耕田夫，识字略可数”直白地交代自己的出身，“谁令半窗灯，夺此一犁雨”用简洁的语言写出生活的转变。
• 意境营造：诗中营造了一种宁静、专注的读书意境。“忍饥堪丹铅，环坐书作堵”描绘出诗人在简陋环境中专注读书的场景；“吾方忘吾贫，三径蓬藋拄”则进一步强化了诗人沉浸在读书中忘却贫穷的心境，使读者能感受到一种超脱物质的精神境界。