次韵招汪汝渊

这首诗是方岳以次韵形式邀请汪汝渊之作。诗中表达了诗人对世俗之人的厌烦，认为与他们交流如同对面隔千里；而对像汪汝渊这样的“可人”，即便天各一方，情谊却近在咫尺。还提及自己因不善应酬世俗而交友寡淡，唯有酒和志同道合之人能带来愉悦，最后邀请汪汝渊共享闲适之眠。

• “俗子费应酬，对面隔千里”：
  • 字词：“俗子”，指世俗之人；“应酬”，交际往来。
  • 句意：和世俗之人交往应酬很费精力，即便面对面也感觉像相隔千里那样遥远，没有共同语言。
• “可人天一方，情亲不盈咫”：
  • 字词：“可人”，指可人意的人，这里应指汪汝渊；“盈咫”，满一尺，形容距离近。
  • 句意：可人的朋友远在天的另一方，但彼此间的情谊却近得不满一尺。
• “毛锥吾故人，商略每及此”：
  • 字词：“毛锥”，毛笔的别称；“商略”，商量、讨论。
  • 句意：毛笔是我的老朋友了，我常常和它商量讨论到这些事情。
• “道逢孔方兄，偃蹇不受使”：
  • 字词：“孔方兄”，指钱；“偃蹇”，傲慢、高傲。
  • 句意：在路上遇到“孔方兄”（钱），它却傲慢不听从我的使唤（意思是自己没钱）。
• “岂知世俗眼，睥睨辄嗤訾”：
  • 字词：“睥睨”，斜视，表示轻蔑；“嗤訾”，讥笑、诋毁。
  • 句意：哪里知道世俗人的眼光，总是斜视着讥笑诋毁。
• “语言杂土气，屡欲洗吾耳”：
  • 字词：“洗耳”，传说尧欲让天下给许由，许由认为这话污了他的耳朵，就去洗耳。这里表示厌恶别人的话。
  • 句意：他们的语言夹杂着土气，我多次想洗干净自己的耳朵。
• “客从何方来，力疾为倒屣”：
  • 字词：“力疾”，勉强支撑病体；“倒屣”，急于迎客，把鞋子穿倒，形容热情迎客。
  • 句意：客人从什么地方来，我即便身体有病也勉强支撑着热情地去迎接。
• “出迎未暇揖，肝肺已相委”：
  • 字词：“揖”，作揖行礼；“肝肺相委”，指真心相待。
  • 句意：出门迎接都来不及作揖行礼，就已经把真心交托给对方了。
• “平生寡交游，正坐此曹鄙”：
  • 字词：“坐”，因为；“此曹”，这帮人，指世俗之人；“鄙”，鄙陋。
  • 句意：我一生交往的朋友很少，正是因为这帮世俗之人太鄙陋了。
• “邻墙有曲生，之子差可喜”：
  • 字词：“曲生”，酒的别称；“差”，略微。
  • 句意：邻居家有酒，这稍微让人感到欣喜。
• “试呼与之谈，时或发名理”：
  • 字词：“名理”，精深的道理。
  • 句意：试着把酒拿来和它交谈，它有时还能说出精深的道理。
• “往持邯郸枕，分此一睡美”：
  • 字词：“邯郸枕”，即黄粱一梦的典故，这里指安闲的睡眠。
  • 句意：希望你能过来，和我一起拿着“邯郸枕”，共享这美好的睡眠。

和世俗之人应酬真是耗费精力，
即便面对面也像相隔千里般遥远。
可人的朋友远在天的另一方，
但彼此的情谊却近得不满一尺。
毛笔是我的老朋友，
我常和它商量讨论这些事。
在路上遇到钱，它却傲慢不听使唤。
哪里知道世俗人的眼光，
总是轻蔑地讥笑诋毁。
他们的语言夹杂土气，
我多次想洗净自己的耳朵。
客人从哪里来啊，
我即便有病也热情相迎。
出门迎接来不及行礼，
就已真心相待。
我一生交友少，
正是因为世俗人太鄙陋。
邻居家有酒，这让人稍感欣喜。
试着和酒交谈，
它有时还能说出精深道理。
希望你能过来，
和我一起享受这美好的睡眠。

方岳生活在南宋时期，当时社会局势动荡，官场黑暗。他为人刚直，不阿权贵，仕途坎坷，多次被贬。这首诗的具体创作时间难以确定，但从诗中可以看出，他在生活中对世俗之人的虚伪和鄙陋感到厌烦，渴望与志同道合的朋友交往，因此写下此诗邀请汪汝渊，以寻求心灵的慰藉和共鸣。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中运用了鲜明的对比，如将“俗子”与“可人”进行对比，“俗子”对面隔千里，而“可人”天一方却情亲不盈咫，突出了诗人对不同人的不同态度，也表达了对真朋友的珍视。
  • 用典：“洗耳”“邯郸枕”等典故的运用，使诗歌内涵更加丰富。“洗耳”体现了诗人对世俗语言的厌恶，“邯郸枕”增添了诗歌的闲适与超脱之感。
• 语言特色：语言质朴自然，如“俗子费应酬”“语言杂土气”等表述，直白地表达了诗人的情感和观点。同时，又不失生动，如“孔方兄”“曲生”等称呼，使诗歌更具趣味性。
• 情感表达：整首诗情感真挚，从对世俗的厌烦，到对朋友的期盼，层层递进。通过对生活琐事和情感的细腻描绘，让读者深刻感受到诗人内心的孤独和对真挚友情的渴望。