这首诗围绕梦中“攻伐太过斯伤天和”的提示展开,以生活中“过恭”“过敬”类比用药治病不可过度,强调万事都要遵循适度原则,不能让血气冲动,最后提醒不要轻视梦中之言,克制妄念可成圣人,传达出一种理性、克制的处世与修身思想。
梦方饮药或告之曰攻伐太过斯伤天和觉而识之
过恭为足恭,过敬为缪敬。
礼犹不可过,况以毒攻病。
甚毒伤冲和,一快丧躯命。
万事有厥中,毋使血气横。
子姑小徐徐,亦或见自性。
忽轻梦中语,克念可以圣。
礼犹不可过,况以毒攻病。
甚毒伤冲和,一快丧躯命。
万事有厥中,毋使血气横。
子姑小徐徐,亦或见自性。
忽轻梦中语,克念可以圣。
简要说明
逐句注释
- “过恭为足恭,过敬为缪敬”:
- 字词:“足恭”,过分恭顺;“缪敬”,错误的恭敬。
- 句意:过分的恭顺就成了谄媚的恭顺,过分的恭敬就成了错误的恭敬。
- “礼犹不可过,况以毒攻病”:
- 字词:“礼”,礼仪规范;“毒”,指有攻伐性的药物。
- 句意:礼仪尚且不可以过度,更何况是用有攻伐性的药物来治病呢。
- “甚毒伤冲和,一快丧躯命”:
- 字词:“甚毒”,毒性很强的药物;“冲和”,人体的阴阳平衡、和谐状态。
- 句意:毒性过强的药物会伤害人体的阴阳平衡,图一时之快使用可能会丧失性命。
- “万事有厥中,毋使血气横”:
- 字词:“厥中”,其中的适度原则;“血气横”,指血气冲动、失去理智。
- 句意:万事都有其中的适度原则,不要让自己的血气冲动。
- “子姑小徐徐,亦或见自性”:
- 字词:“子”,你;“徐徐”,慢慢的;“自性”,人的本性。
- 句意:你姑且稍微慢一点、稳一点,或许能够发现自己的本性。
- “忽轻梦中语,克念可以圣”:
- 字词:“忽”,不要;“克念”,克制妄念。
- 句意:不要轻视梦中所说的话,克制妄念就可以成为圣人。
现代译文
过分的恭顺就成了谄媚,过分的恭敬就是错误的恭敬。
礼仪尚且不能过度,何况用猛药来治病。
毒性过强会破坏人体的和谐,图一时之快可能会丢掉性命。
万事都有适度的原则,不要让血气随意冲动。
你暂且慢慢行事,也许能认清自己的本性。
不要轻视梦中的告诫,克制妄念就能成为圣人。
创作背景
方岳生活在南宋时期,当时社会局势动荡,理学盛行。理学强调中庸之道、修身养性等观念。这首诗可能是方岳在生活中对养生治病之事有所感悟,结合理学思想,借梦中所得启示而创作。诗中体现出的适度原则与理学倡导的中正、克制思想相契合。
艺术赏析
- 表现手法:
- 类比论证:以“过恭为足恭,过敬为缪敬”的生活现象类比“以毒攻病”不可过度,形象地阐述了万事要适度的道理,使抽象的道理变得通俗易懂。
- 劝诫说理:整首诗围绕适度原则展开劝诫,从用药治病延伸到万事的处事原则,最后以“克念可以圣”劝人克制妄念,具有较强的说理性和教育意义。
- 语言特色:语言质朴平实,直接表达观点,没有过多的修饰,但简洁明了,如“万事有厥中,毋使血气横”等语句,直白地传达出核心思想,易于读者理解。
- 主题表达:主题明确,紧紧围绕适度原则展开,从具体的生活现象和治病之事上升到修身养性的高度,体现出诗人对生活和人生的深刻思考,具有一定的哲理价值。
常见问题
《梦方饮药或告之曰攻伐太过斯伤天和觉而识之》的作者和朝代是什么?
《梦方饮药或告之曰攻伐太过斯伤天和觉而识之》的作者是方岳,页面按宋作品展示。
《梦方饮药或告之曰攻伐太过斯伤天和觉而识之》主要写了什么?
这首诗围绕梦中“攻伐太过斯伤天和”的提示展开,以生活中“过恭”“过敬”类比用药治病不可过度,强调万事都要遵循适度原则,不能让血气冲动,最后提醒不要轻视梦中之言,克制妄念可成圣人,传达出一种理性、克制的处世与修身思想。
《梦方饮药或告之曰攻伐太过斯伤天和觉而识之》的创作背景是什么?
方岳生活在南宋时期,当时社会局势动荡,理学盛行。理学强调中庸之道、修身养性等观念。这首诗可能是方岳在生活中对养生治病之事有所感悟,结合理学思想,借梦中所得启示而创作。诗中体现出的适度原则与理学倡导的中正、克制思想相契合。
《梦方饮药或告之曰攻伐太过斯伤天和觉而识之》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 类比论证 :以“过恭为足恭,过敬为缪敬”的生活现象类比“以毒攻病”不可过度,形象地阐述了万事要适度的道理,使抽象的道理变得通俗易懂。 劝诫说理 :整首诗围绕适度原则展开劝诫,从用药治病延伸到万事的处事原则,最后以“克念可以圣”劝人克制妄念,具有较强的说理性和教育意义。 语言特色 :语言质朴平实,直接表达观点,没有过多的修饰,但简洁明了,如“万事...