濉阳

这首诗主要讲述了蔡家张氏媳妇的感人事迹。她在遭遇家族变故、亲人离世的困境下，独自承担起为十八位亲人办理丧事的责任，历经十年艰辛，最终完成心愿。诗人高度赞扬了她的孝义与坚贞，呼吁为她立传，使其事迹不被遗忘。

• “尝闻唐李氏，世号为贤妻。以力营七丧，或谓难庶几”：
  • 字词：“庶几”，差不多，接近。
  • 句意：曾经听说唐代有个李氏，世人都称她是贤妻。她凭借一己之力操办七次丧事，有人认为这很难有人能做到。
• “孰知蔡家妇，其事乃同之”：
  • 字词：“孰知”，谁知道。
  • 句意：谁知道蔡家的媳妇，她的事迹和李氏相同。
• “岂特在中馈，无往而无仪”：
  • 字词：“中馈”，指妇女在家主持饮食等事；“仪”，礼仪。
  • 句意：她岂止是善于操持家务，无论做什么都合乎礼仪。
• “孝于其所尊，慈于其所卑”：
  • 字词：“尊”，长辈；“卑”，晚辈。
  • 句意：她对长辈孝顺，对晚辈慈爱。
• “即知义所在，能终义所为”：
  • 字词：“即”，既然。
  • 句意：既然知道道义所在，就能始终践行道义之事。
• “我生至此极，我嫁逢百罹”：
  • 字词：“极”，艰难到极点；“罹”，忧患，苦难。
  • 句意：我一生遭遇艰难到了极点，嫁人后又遇到无数灾祸。
• “其属死略尽，其骨俱无归”：
  • 字词：“属”，亲属。
  • 句意：她的亲属几乎都死了，尸骨都没有归处。
• “身为未亡人，心乃真男儿”：
  • 字词：“未亡人”，旧时寡妇的自称。
  • 句意：她身为寡妇，内心却有着真男儿般的坚毅。
• “以己任其责，无忘须臾时”：
  • 字词：“须臾”，片刻。
  • 句意：她把责任都揽到自己身上，片刻也不曾忘记。
• “但恐事不济，安知恤寒饥”：
  • 字词：“济”，成功；“恤”，同“恤”，顾及。
  • 句意：只担心事情办不成，哪里顾得上自己的寒冷饥饿。
• “乃捐奉生具，而为送亡资”：
  • 字词：“捐”，舍弃；“奉生具”，维持生活的器具。
  • 句意：于是舍弃了维持生活的器具，用来作为送葬的费用。
• “面不御膏沐，首不加冠笄”：
  • 字词：“御”，使用；“膏沐”，妇女润发的油脂；“冠笄”，古代女子成年时行笄礼，戴上簪子。
  • 句意：脸上不使用润发的油脂，头上不戴簪子。
• “金珠鬻于市，文绣容何施”：
  • 字词：“鬻”，卖；“文绣”，有花纹的刺绣品。
  • 句意：把金珠拿到市场上去卖，那些有花纹的刺绣品又有什么用呢。
• “更无囊中装，唯有身上衣”：
  • 字词：“囊中装”，口袋里的财物。
  • 句意：口袋里再也没有财物，只有身上穿的衣服。
• “殆将截其髪，幸苟完其肌”：
  • 字词：“殆”，几乎；“苟”，暂且。
  • 句意：几乎要剪断自己的头发，幸好暂且保全了自己的肌肤。
• “所得盖良苦，所积从细微”：
  • 字词：“良苦”，非常辛苦。
  • 句意：她得到的钱财非常辛苦，积累起来也是从细微处开始。
• “如此十年久，犹以为支离”：
  • 字词：“支离”，零散，不完整，这里指事情还未圆满。
  • 句意：像这样过了十年，她还觉得事情没有办好。
• “日下卜诸良，宅兆相厥宜”：
  • 字词：“卜”，占卜；“宅兆”，墓地；“相”，察看；“厥”，其。
  • 句意：后来选了个好日子占卜，察看选择合适的墓地。
• “一举十八丧，一旦得所依”：
  • 字词：“一举”，一次行动。
  • 句意：一次操办了十八次丧事，让亲人的尸骨有了归宿。
• “手自植松楸，身亦沾涂泥”：
  • 字词：“松楸”，松树和楸树，常种在墓地上。
  • 句意：她亲手种植松树和楸树，身上也沾满了泥土。
• “何暇裹两足，但知勤四肢”：
  • 字词：“裹两足”，指旧时女子裹脚。
  • 句意：哪里有时间裹脚，只知道勤劳地用四肢干活。
• “居者叹于室，行者泣于歧”：
  • 字词：“居者”，居家的人；“行者”，路过的人。
  • 句意：居家的人在屋里叹息，路过的人在岔路口哭泣。
• “鸟亦助叫号，人思操蔂梩”：
  • 字词：“蔂梩”，盛土的器具和挖土的工具。
  • 句意：鸟儿也好像在帮着悲号，人们都想拿起工具来帮忙。
• “冥冥长夜魂，所获喜可知”：
  • 字词：“冥冥”，昏暗的样子，这里指阴间。
  • 句意：在阴间长眠的灵魂，得到这样的归宿，喜悦之情可想而知。
• “郁郁佳城中，不为中道尸”：
  • 字词：“郁郁”，草木茂盛的样子；“佳城”，墓地。
  • 句意：在草木茂盛的墓地里，亲人的尸骨不会再暴尸荒野。
• “卒办其家事，少慰而心悲”：
  • 字词：“卒”，最终。
  • 句意：最终办完了家里的丧事，稍微感到安慰但心里还是悲伤。
• “义深海可涸，行坚山可摧”：
  • 字词：“涸”，干涸。
  • 句意：她的义举深厚得可以让大海干涸，她的行为坚定得可以让山崩塌。
• “孤诚贯白日，幽光凌虹霓”：
  • 字词：“孤诚”，孤独而真诚的心意；“贯”，贯穿；“幽光”，指她的高尚品德发出的光芒；“凌”，超越。
  • 句意：她孤独而真诚的心意能贯穿太阳，她的高尚品德发出的光芒能超越彩虹。
• “吾闻古烈女，荦荦非无奇”：
  • 字词：“荦荦”，明显的样子。
  • 句意：我听说古代的烈女，有很多明显的奇事。
• “一死盖易处，一节亦易持”：
  • 字词：“处”，处理。
  • 句意：一死大概容易做到，坚守一种节操也容易坚持。
• “至如张氏者，使人尤歔欷”：
  • 字词：“歔欷”，叹息，抽噎。
  • 句意：至于像张氏这样的人，更让人叹息不已。
• “谁为孝妇传，谁为黄绢碑”：
  • 字词：“黄绢碑”，指绝妙的碑铭。
  • 句意：谁来为这位孝妇写传记，谁来为她立绝妙的碑铭呢。
• “亦有淮上翁，为述濉阳诗。移书太史氏，无令兹逸遗”：
  • 字词：“移书”，传递书信；“太史氏”，史官。
  • 句意：也有淮上的老翁，为她写下了这首《濉阳诗》。并写信给史官，不要让这件事被遗漏。

曾经听说唐代有个李氏，世人都称她是贤妻。
她凭借一己之力操办七次丧事，有人认为这很难有人能做到。
谁知道蔡家的媳妇，她的事迹和李氏相同。
她岂止是善于操持家务，无论做什么都合乎礼仪。
她对长辈孝顺，对晚辈慈爱。
既然知道道义所在，就能始终践行道义之事。
她一生遭遇艰难到了极点，嫁人后又遇到无数灾祸。
她的亲属几乎都死了，尸骨都没有归处。
她身为寡妇，内心却有着真男儿般的坚毅。
她把责任都揽到自己身上，片刻也不曾忘记。
只担心事情办不成，哪里顾得上自己的寒冷饥饿。
于是舍弃了维持生活的器具，用来作为送葬的费用。
脸上不使用润发的油脂，头上不戴簪子。
把金珠拿到市场上去卖，那些有花纹的刺绣品又有什么用呢。
口袋里再也没有财物，只有身上穿的衣服。
几乎要剪断自己的头发，幸好暂且保全了自己的肌肤。
她得到的钱财非常辛苦，积累起来也是从细微处开始。
像这样过了十年，她还觉得事情没有办好。
后来选了个好日子占卜，察看选择合适的墓地。
一次操办了十八次丧事，让亲人的尸骨有了归宿。
她亲手种植松树和楸树，身上也沾满了泥土。
哪里有时间裹脚，只知道勤劳地用四肢干活。
居家的人在屋里叹息，路过的人在岔路口哭泣。
鸟儿也好像在帮着悲号，人们都想拿起工具来帮忙。
在阴间长眠的灵魂，得到这样的归宿，喜悦之情可想而知。
在草木茂盛的墓地里，亲人的尸骨不会再暴尸荒野。
最终办完了家里的丧事，稍微感到安慰但心里还是悲伤。
她的义举深厚得可以让大海干涸，她的行为坚定得可以让山崩塌。
她孤独而真诚的心意能贯穿太阳，她的高尚品德发出的光芒能超越彩虹。
我听说古代的烈女，有很多明显的奇事。
一死大概容易做到，坚守一种节操也容易坚持。
至于像张氏这样的人，更让人叹息不已。
谁来为这位孝妇写传记，谁来为她立绝妙的碑铭呢。
也有淮上的老翁，为她写下了这首《濉阳诗》。
并写信给史官，不要让这件事被遗漏。

徐积生活在北宋时期，当时社会重视封建伦理道德，崇尚孝义节烈。这首诗可能是诗人听闻了蔡家张氏媳妇的事迹后深受感动而作。张氏在家庭遭遇重大变故的情况下，独自承担起为众多亲人办理丧事的责任，其孝义之举符合当时社会所倡导的道德规范，诗人通过诗歌来宣扬这种高尚的品德，希望其事迹能够被记载流传。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中先以唐代李氏操办七丧被认为难能可贵，来衬托蔡家张氏操办十八丧的更不容易，突出了张氏事迹的感人至深。还将张氏“心乃真男儿”与她女性的身份形成对比，展现出她坚毅的性格。
  • 侧面描写：通过描写“居者叹于室，行者泣于歧。鸟亦助叫号，人思操蔂梩”等场景，从旁人的反应和自然景象的烘托，侧面表现出张氏的行为令人动容，增强了诗歌的感染力。
• 语言特色：语言质朴平实，用简洁直白的文字叙述张氏的事迹，没有过多华丽的辞藻，但却能生动地展现出她的坚韧和孝义。如“面不御膏沐，首不加冠笄。金珠鬻于市，文绣容何施”等语句，以朴素的描写展现出张氏为了操办丧事不惜舍弃自己的生活享受。
• 情感表达：诗歌饱含着诗人对张氏的敬佩和赞扬之情，从叙述她的事迹到最后呼吁为她立传，情感层层递进。诗人用“义深海可涸，行坚山可摧。孤诚贯白日，幽光凌虹霓”等语句，高度赞美了张氏的义举和高尚品德，使读者能深刻感受到诗人对这种孝义行为的推崇。