次韵牟监簿斋宫

这首诗是方岳和牟监簿有关斋宫之作的唱和诗。诗中先批判了尘世中人们为了微小利益而激烈争斗的现象，接着描绘了斋房所处的清幽环境，表达出远离世俗纷扰的心境，最后以奇特的想象，希望能得到天瓢挽河，有祈愿济世之意。

• “蛮触追奔竞一豪”：
  • 字词：“蛮触”，出自《庄子·则阳》，蜗牛两角上的两个国家，为争地而战，后用以比喻为微小利益而争斗；“豪”，通“毫”，细微。
  • 句意：人们像蛮触两国一样为了极其微小的利益你追我赶、互相竞争。
• “市朝酣战万灵鼍”：
  • 字词：“市朝”，指争名逐利的场所；“灵鼍”，神话中背负仙山的大龟，这里形容争斗的激烈如同万只灵鼍在搏斗。
  • 句意：在那争名逐利的场所中，人们激烈地争斗，就像万只灵鼍在酣战。
• “斋房只在秋山外”：
  • 字词：“斋房”，斋戒的房间。
  • 句意：斋房仅仅坐落在秋山之外。
• “吟卷自随明月多”：
  • 字词：“吟卷”，吟诗作的书卷。
  • 句意：自己的吟卷伴随着众多的明月。
• “问字人须烦谢绝”：
  • 字词：“问字人”，典出扬雄，有人向扬雄问奇字，这里指那些来打扰自己的人。
  • 句意：对于那些来问问题的人，一定要麻烦予以谢绝。
• “敲门僧亦莫谁何”：
  • 字词：“莫谁何”，不要过问，即不管他。
  • 句意：即使是敲门的僧人也不要去理会。
• “竹宫曾见神君否”：
  • 字词：“竹宫”，用竹子建造的宫室，为祭祀场所；“神君”，神灵。
  • 句意：在竹宫中可曾见到过神灵吗？
• “且乞天瓢为挽河”：
  • 字词：“天瓢”，神话中可以舀水的瓢；“挽河”，引动河水。
  • 句意：姑且祈求得到天瓢来引动河水。

人们像蛮触两国一样为了一丝一毫的利益你追我赶，
在那争名逐利的地方，激烈的争斗如同万只灵鼍酣战。
斋房静静地处在秋山之外，
吟诗作的书卷伴随着无数明月。
那些来问问题的人一定要麻烦拒绝，
即使敲门的僧人也不要去理会。
在竹宫中可曾见到过神灵吗？
姑且祈求得到天瓢来引动河水。

方岳生活在南宋时期，当时政治局势动荡，官场斗争激烈。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出，诗人对尘世的纷争感到厌倦，可能是在一次斋宫生活期间，借和牟监簿的诗来表达自己远离世俗、寻求清净，同时又有济世情怀的心境。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“蛮触”“问字人”等典故，使诗歌内涵更加丰富，以简洁的语言表达出深刻的思想。如“蛮触”典故，生动地批判了世人追逐微小利益的行为。
  • 对比鲜明：将尘世中人们激烈的争斗场景与斋房秋山外的清幽环境形成鲜明对比，突出了诗人对远离世俗纷扰的向往。
• 语言特色：语言古朴苍劲，用词精准，如“追奔”“酣战”等词生动地描绘出尘世争斗的激烈；“只在”“自随”等词则体现出斋房环境的清幽与闲适。
• 意境营造：前两句营造出尘世喧嚣、争斗不止的混乱意境，而后六句则构建了一个清幽宁静、超凡脱俗的斋宫意境。前后意境的转换，既表达了诗人对世俗的不满，又展现出他对宁静生活的追求和济世的愿望，使整首诗富有层次感和思想深度。