山行 其二

这首诗围绕山行展开，表达了诗人对人生的深刻思考和感悟。诗人通过描绘山间景致，感叹时光易逝、人生无常，展现出一种超脱生死、勘破世事的豁达心境，流露出对尘世纷扰的看淡。

• “诗卷空留紫翠间，风花飞絮岂堪攀”：
  • 字词：“紫翠”，指山间紫绿的景色；“风花飞絮”，指风中飞舞的落花和柳絮；“堪”，能，可以；“攀”，攀折。
  • 句意：诗卷只能空空地留在这紫绿的山间景色里，那风中飞舞的落花和柳絮哪里值得去攀折呢。
• “埋云已笑梦中梦，敲月更烦山上山”：
  • 字词：“埋云”，被云雾所掩埋，寓意置身于虚幻之中；“敲月”，可能指在月下吟诗、思索；“山上山”，表示不断地翻山越岭，有艰辛、迷茫之意。
  • 句意：置身于云雾虚幻之中，已经觉得人生如同梦中之梦而暗自嘲笑，在月下吟诗思索更让人为不断翻山越岭而心烦。
• “长短百年谁是主，死生一概匹如闲”：
  • 字词：“长短百年”，指人生的百年时光，有长有短；“主”，主宰；“一概”，一样，同等看待；“匹如闲”，就像平常事一样。
  • 句意：人生百年无论长短，谁能真正主宰呢？生死都应同等看待，就像平常事一样。
• “病余勘破人间事，底用瞿昙说八还”：
  • 字词：“病余”，病愈之后；“勘破”，看透；“底用”，何用；“瞿昙”，指释迦牟尼；“八还”，佛教术语，出自《楞严经》，讲述世间万物的八种归还之理。
  • 句意：病愈之后已经看透了人间的事情，何必要听释迦牟尼讲说八还之理呢。

诗卷只能空留在这山间紫绿景色中，
那风中的落花飞絮不值得去攀折。
身处云雾虚幻已笑人生如梦中之梦，
月下思索更厌烦不断地翻山越岭。
人生百年无论长短谁能主宰呢，
生死都应看作平常之事。
病好后已看透人间种种事情，
何必再听释迦牟尼说八还之理。

方岳生活在南宋时期，当时朝廷腐败，国力衰微，社会动荡不安。诗人一生仕途坎坷，多次被贬谪。这首诗可能是他在经历了人生的诸多挫折和病痛之后所作。病后的他对人生有了更深刻的认识，通过山行中的所见所感，抒发自己对人生的感悟和对世事的超脱。

• 表现手法：
  • 象征隐喻：“诗卷空留紫翠间”中诗卷象征着诗人的理想和追求，空留山间暗示理想的落空；“埋云”“敲月”象征着人生的虚幻和追求的艰辛，形象地表达了诗人对人生的复杂感受。
  • 对比映衬：“长短百年谁是主”将人生的短暂与无常和对主宰权的探寻形成对比，突出了人生的无奈；“死生一概匹如闲”则将生死这一重大主题与平常事作对比，体现出诗人豁达超脱的心境。
• 语言特色：语言质朴却富有哲理，如“长短百年谁是主，死生一概匹如闲”等语句，用简洁直白的语言表达深刻的人生思考，没有过多的修饰，却能引发读者的共鸣。
• 意境营造：通过描绘山间的景色和自己山行的感受，营造出一种空灵、超脱的意境。诗中既有对自然景色的描写，又有对人生哲理的思考，景与情、理相互交融，使整首诗充满了一种深邃的韵味，传达出诗人勘破世事、超脱尘世的心境。