山中 其四

· 方岳

消闲未必在林泉,要自胸中别有天。
面壁九年曾悟道,观棋一局偶成仙。
不知老圃风烟外,请祝圣人香火缘。
莫道秋崖长是懒,无求何处不超然。

简要说明

这首诗表达了诗人对方外自在生活的向往,认为消闲不一定要身处林泉,关键在于内心的境界。诗中用达摩面壁悟道、烂柯人观棋成仙的典故,展现出一种超脱尘世的心境,最后表明自己因无所求而能处处超然的态度。

逐句注释

  • “消闲未必在林泉,要自胸中别有天”:
    • 字词:“林泉”,山林与泉石,代指隐居之地;“别有天”,指有不同于尘世的境界。
    • 句意:想要消闲不一定非要隐居山林泉石之间,关键是自己心中要有别样的境界。
  • “面壁九年曾悟道,观棋一局偶成仙”:
    • 字词:“面壁九年”,达摩祖师在嵩山少林寺面壁九年,最终悟道;“观棋一局偶成仙”,传说晋代王质进山砍柴,观两童子下棋,一局棋罢,斧柄已烂,回到家乡已过百年,已成仙人。
    • 句意:达摩祖师面壁九年最终悟道,王质观棋一局偶然间便成了仙人。
  • “不知老圃风烟外,请祝圣人香火缘”:
    • 字词:“老圃”,年老的菜农,这里泛指普通百姓;“风烟外”,尘世之外;“圣人”,这里可能指皇帝或贤德之人;“香火缘”,指与佛、神等的缘分,也可引申为某种机缘。
    • 句意:不了解那些身处尘世之外的普通百姓,还在祈求与圣人的机缘。
  • “莫道秋崖长是懒,无求何处不超然”:
    • 字词:“秋崖”,方岳号秋崖;“超然”,超脱尘世,自在洒脱。
    • 句意:不要说我秋崖一直很懒散,只要无所求,哪里不能做到超脱自在呢。

现代译文

想要消闲不一定要去山林泉石间,
关键是自己心中要有别样的洞天。
达摩面壁九年终于悟出了佛法真谛,
王质观棋一局偶然就成了世外神仙。
那些尘世之外的百姓不被人了解,
还在祈求着与圣人结下香火之缘。
不要说我秋崖总是一副慵懒模样,
无所求的话哪里不能自在又超然。

创作背景

方岳生活在南宋时期,当时政治局势动荡,朝廷内部斗争激烈。方岳为人刚直,敢于直言,屡次遭到权臣的排挤和打压。这首诗可能创作于他仕途不顺、内心烦闷之时,通过诗歌表达自己对超脱尘世生活的向往和追求内心宁静的心境。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用达摩面壁悟道和王质观棋成仙的典故,丰富了诗歌的内涵,形象地表达了诗人对超脱尘世、获得精神升华的向往。
    • 对比:将自己“无求超然”的态度与“老圃请祝圣人香火缘”的行为形成对比,突出了诗人不追逐世俗名利的高洁品质。
  • 语言特色:语言直白,通俗易懂,没有过多的华丽辞藻修饰,但却蕴含着深刻的哲理,如“消闲未必在林泉,要自胸中别有天”“无求何处不超然”等语句,以简洁的语言表达出深刻的人生感悟。
  • 意境营造:整首诗营造出一种超脱尘世、宁静自在的意境。诗人通过用典和自我表白,描绘出一个内心豁达、不为世俗所扰的形象,使读者感受到一种远离喧嚣、回归本真的氛围。

常见问题

《山中 其四》的作者和朝代是什么?

《山中 其四》的作者是方岳,页面按宋作品展示。

《山中 其四》主要写了什么?

这首诗表达了诗人对方外自在生活的向往,认为消闲不一定要身处林泉,关键在于内心的境界。诗中用达摩面壁悟道、烂柯人观棋成仙的典故,展现出一种超脱尘世的心境,最后表明自己因无所求而能处处超然的态度。

《山中 其四》的创作背景是什么?

方岳生活在南宋时期,当时政治局势动荡,朝廷内部斗争激烈。方岳为人刚直,敢于直言,屡次遭到权臣的排挤和打压。这首诗可能创作于他仕途不顺、内心烦闷之时,通过诗歌表达自己对超脱尘世生活的向往和追求内心宁静的心境。

《山中 其四》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用达摩面壁悟道和王质观棋成仙的典故,丰富了诗歌的内涵,形象地表达了诗人对超脱尘世、获得精神升华的向往。 对比 :将自己“无求超然”的态度与“老圃请祝圣人香火缘”的行为形成对比,突出了诗人不追逐世俗名利的高洁品质。 语言特色 :语言直白,通俗易懂,没有过多的华丽辞藻修饰,但却蕴含着深刻的哲理,如“消闲未必在林泉,要自胸中别有天”“无...