次韵徐宰集珠溪 其二

· 方岳

僧不须敲饭后钟,自携茶去借松风。
斩新山色佛头绿,依旧桃花人面红。
春瓮贮冰摇玉螘,夜堂烘蜡缀钗虫。
山灵共欲留人住,新月隔溪烟雾蒙。

简要说明

这首诗描绘了诗人与徐宰在珠溪的所见所感,展现了清新秀丽的自然景色和惬意闲适的生活场景,表达了诗人对珠溪美景的喜爱以及留恋不舍之情。

逐句注释

  • “僧不须敲饭后钟,自携茶去借松风”:
    • 字词:“饭后钟”,典出唐代王播故事,王播少孤贫,寄食扬州惠昭寺木兰院,随僧斋餐,日久僧厌,饭后始击钟,播乃题诗而去。这里指不用等待僧人敲钟。“借松风”,在松树下喝茶,享受松间的清风。
    • 句意:不用等僧人敲响饭后的钟声,自己带着茶到松间享受清风。
  • “斩新山色佛头绿,依旧桃花人面红”:
    • 字词:“斩新”,崭新、极新。“佛头绿”,形容山色像佛头的青黛色一样翠绿。“桃花人面红”,化用崔护“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”的典故,这里指桃花依旧红艳。
    • 句意:崭新的山色如佛头般翠绿,桃花依旧像美人的脸一样红艳。
  • “春瓮贮冰摇玉螘,夜堂烘蜡缀钗虫”:
    • 字词:“春瓮”,春天装酒的坛子。“玉螘”,酒面上的浮沫,这里指酒。“钗虫”,指蜡烛燃烧时结成的烛花,形状像虫。
    • 句意:春天的酒坛里装着酒,酒面上的浮沫晃动,像美玉般;夜晚在堂中,蜡烛燃烧结成如钗头虫般的烛花。
  • “山灵共欲留人住,新月隔溪烟雾蒙”:
    • 字词:“山灵”,山神。“蒙”,形容烟雾迷茫的样子。
    • 句意:连山神都想留住人,溪对岸的新月被烟雾笼罩着。

现代译文

不用等僧人敲响饭后的钟声,
自己带着茶去松间借一缕清风。
崭新的山色如佛头般翠绿欲滴,
桃花依旧像美人的脸一样艳红。
春天酒坛里的酒晃动着如玉的浮沫,
夜晚堂中蜡烛烘出了如钗虫的烛花。
连山神都想把人挽留在此处,
溪对岸的新月被烟雾朦胧地笼罩。

创作背景

方岳生活在南宋时期,社会局势动荡不安。这首诗是他和徐宰在珠溪相聚时所作。具体创作时间难以确切知晓,但当时他可能在游历过程中来到珠溪,与徐宰一同欣赏这里的美景,在这种轻松惬意的氛围下写下此诗,以表达对当下闲适生活和优美景色的感受。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了“饭后钟”“桃花人面红”等典故,丰富了诗歌的文化内涵,增添了诗歌的艺术韵味。通过典故的运用,引发读者的联想,使诗歌更具深意。
    • 情景交融:前六句描绘了自然景色和生活场景,如“斩新山色佛头绿,依旧桃花人面红”等,后两句“山灵共欲留人住,新月隔溪烟雾蒙”借景抒情,将诗人对珠溪的留恋之情融入到朦胧的月色和烟雾之中,情景交融,浑然一体。
  • 语言特色:语言清新自然,生动形象。如“斩新”“佛头绿”“玉螘”“钗虫”等词语的运用,既准确地描绘出事物的特点,又富有美感和表现力,使读者能够更直观地感受到诗歌所描绘的画面。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清幽、闲适、惬意的意境。从松间品茶到欣赏山色桃花,再到夜晚饮酒观烛花,最后到隔溪看新月烟雾,诗人逐步勾勒出一个如诗如画的世界,让读者仿佛身临其境,感受到诗人在珠溪的愉悦心情和对这片美景的深深眷恋。

常见问题

《次韵徐宰集珠溪 其二》的作者和朝代是什么?

《次韵徐宰集珠溪 其二》的作者是方岳,页面按宋作品展示。

《次韵徐宰集珠溪 其二》主要写了什么?

这首诗描绘了诗人与徐宰在珠溪的所见所感,展现了清新秀丽的自然景色和惬意闲适的生活场景,表达了诗人对珠溪美景的喜爱以及留恋不舍之情。

《次韵徐宰集珠溪 其二》的创作背景是什么?

方岳生活在南宋时期,社会局势动荡不安。这首诗是他和徐宰在珠溪相聚时所作。具体创作时间难以确切知晓,但当时他可能在游历过程中来到珠溪,与徐宰一同欣赏这里的美景,在这种轻松惬意的氛围下写下此诗,以表达对当下闲适生活和优美景色的感受。

《次韵徐宰集珠溪 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了“饭后钟”“桃花人面红”等典故,丰富了诗歌的文化内涵,增添了诗歌的艺术韵味。通过典故的运用,引发读者的联想,使诗歌更具深意。 情景交融 :前六句描绘了自然景色和生活场景,如“斩新山色佛头绿,依旧桃花人面红”等,后两句“山灵共欲留人住,新月隔溪烟雾蒙”借景抒情,将诗人对珠溪的留恋之情融入到朦胧的月色和烟雾之中,情景交融,浑然一体...