这首诗是徐积送给云鹤山人的赠别诗。诗中赞扬了云鹤山人精通星象占卜之术,依据精准且判断准确,还能以教化辅助,在为人处世方面有诸多积极影响,最后对其进行劝勉,希望他牢记这些话语。
送云鹤山人
星非甘公,卦非焦赣。
善言五部,枝干迭用。
所据甚精,所发必中。
辅之以教,其益弥众。
以刚止邪,以柔止讼。
躁者使静,义者使动。
仁使之修,虐戒之纵。
险者使平,浮者使重。
如此庶乎,殆可折衷。
行矣勉之,斯言可诵。
善言五部,枝干迭用。
所据甚精,所发必中。
辅之以教,其益弥众。
以刚止邪,以柔止讼。
躁者使静,义者使动。
仁使之修,虐戒之纵。
险者使平,浮者使重。
如此庶乎,殆可折衷。
行矣勉之,斯言可诵。
简要说明
逐句注释
- “星非甘公,卦非焦赣”:
- 字词:“甘公”,指甘德,战国时天文学家,著有《天文星占》;“焦赣”,即焦延寿,西汉易学家,著有《焦氏易林》。
- 句意:(云鹤山人)虽然不像甘公那样精于星象,也不像焦赣那样擅长占卜。
- “善言五部,枝干迭用”:
- 字词:“五部”,可能指五行等相关学说体系;“枝干”,可理解为主要和次要的方面。
- 句意:(云鹤山人)善于讲述五行等学说,主次方面能交替运用。
- “所据甚精,所发必中”:
- 字词:“据”,依据;“中”,准确、应验。
- 句意:他所依据的理论十分精准,所做出的判断必定应验。
- “辅之以教,其益弥众”:
- 字词:“辅”,辅助;“弥”,更加。
- 句意:用教化来辅助(他的学说),受益的人就更多了。
- “以刚止邪,以柔止讼”:
- 字词:“刚”“柔”,可理解为刚硬和柔和的方式;“讼”,诉讼、争端。
- 句意:用刚硬的方式制止邪恶,用柔和的方式平息争端。
- “躁者使静,义者使动”:
- 字词:“躁”,浮躁;“义”,有正义感的人。
- 句意:让浮躁的人变得安静,让有正义感的人行动起来。
- “仁使之修,虐戒之纵”:
- 字词:“仁”,有仁爱之心的人;“虐”,暴虐的人;“纵”,放纵。
- 句意:让有仁爱之心的人修养品德,告诫暴虐的人不要放纵。
- “险者使平,浮者使重”:
- 字词:“险”,阴险的人;“浮”,轻浮的人;“重”,稳重。
- 句意:让阴险的人变得平和,让轻浮的人变得稳重。
- “如此庶乎,殆可折衷”:
- 字词:“庶乎”,差不多;“折衷”,调和、适中。
- 句意:像这样的话,差不多就可以做到调和适中了。
- “行矣勉之,斯言可诵”:
- 字词:“行矣”,走吧;“诵”,诵读、铭记。
- 句意:你要上路了,努力吧,这些话可以铭记在心。
现代译文
你虽不像甘公精于星象,也不像焦赣擅长占卜。
却善于讲述五行学说,主次运用交替灵活。
所依据的理论精准,做出的判断必定应验。
用教化来辅助学说,受益的人更加众多。
用刚硬制止邪恶,用柔和平息争端。
让浮躁者安静,让正义者行动。
使仁爱者修养,劝暴虐者勿放纵。
令阴险者平和,让轻浮者稳重。
如此这般,差不多能做到调和适中。
你要上路了,努力吧,这些话请铭记心中。
创作背景
徐积生活在北宋时期,他为人耿介,以学问和品行着称。这首《送云鹤山人》具体创作时间不详,但从诗的内容来看,是在云鹤山人要远行时所作。云鹤山人可能是一位精通星象占卜且有一定教化能力的人,徐积与之交往,对其才能和品德有所了解,故而在其离别之际写下此诗进行赞扬和劝勉。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比衬托:开篇将云鹤山人与甘公、焦赣对比,表明他虽不是以传统著名星象家和占卜家的方式见长,但自有其独特才能,衬托出云鹤山人的与众不同。
- 排比铺陈:“以刚止邪,以柔止讼。躁者使静,义者使动。仁使之修,虐戒之纵。险者使平,浮者使重”运用排比的手法,从不同方面阐述云鹤山人的才能和教化作用,增强了诗歌的气势和表现力。
- 语言特色:语言古朴典雅,用词精准,如“据”“中”“弥”等字,体现出作者深厚的文学功底。整体语言简洁明了,直接表达对云鹤山人的赞扬和劝勉之意。
- 情感表达:整首诗情感真挚,既有对云鹤山人才能和品德的高度赞扬,又有对其远行的殷切劝勉,体现出作者与云鹤山人之间的深厚情谊。