送赵守

这首诗是徐积为送别赵守而作。诗中高度赞扬了赵守高尚的气节和以义行事的品质，如在文学、为官、待人等方面皆能坚守大义。同时，也对赵守到任后的作为充满期待，相信他能体恤百姓、戒吏扰民，使百姓安居乐业，最后希望百姓能传颂赵守的善政。

• “齐有高密，有沂有沐”：
  • 字词：“齐”，指古代齐国地域；“高密”，地名；“沂”“沐”，指沂水和沐水。
  • 句意：在古代齐国的地域有高密这个地方，还有沂水和沐水流过。
• “旁有泰山，莒鲁郊关”：
  • 字词：“泰山”，五岳之首；“莒”“鲁”，春秋时期的诸侯国；“郊关”，城邑外的关隘。
  • 句意：旁边有泰山，处于莒国和鲁国的郊关附近。
• “粤有人焉，气清神耸”：
  • 字词：“粤”，发语词；“气清”，气质清逸；“神耸”，精神挺拔。
  • 句意：这里有这样一个人，他气质清逸、精神挺拔。
• “立节以高，处义而重”：
  • 字词：“立节”，树立气节；“处义”，处理道义之事。
  • 句意：他树立的气节高尚，对待道义之事十分看重。
• “维节维义，肇自布衣”：
  • 字词：“维”，发语词；“肇”，开始；“布衣”，平民百姓。
  • 句意：他的气节和道义，从还是平民百姓的时候就开始培养了。
• “根本渊源，所养可知”：
  • 字词：“根本渊源”，指根源；“所养”，所培养的品德。
  • 句意：从根源来看，他所培养的品德就可想而知了。
• “以义为文，洪畅精微”：
  • 字词：“以义为文”，用道义来创作文章；“洪畅”，宏大流畅；“精微”，精深微妙。
  • 句意：用道义来创作文章，文章宏大流畅且精深微妙。
• “以义持守，隐如坚城”：
  • 字词：“以义持守”，用道义来坚守；“隐”，隐约，这里形容像……一样。
  • 句意：用道义来坚守自己，就像一座坚固的城池。
• “以义作为，动如精兵”：
  • 字词：“以义作为”，按照道义去行动；“动”，行动。
  • 句意：按照道义去行动，行动起来就像精锐的士兵。
• “面有正色，口无谀声”：
  • 字词：“正色”，端庄严肃的神色；“谀声”，奉承的话。
  • 句意：脸上带着端庄严肃的神色，口中没有奉承的话语。
• “赤心可割，肝胆可倾”：
  • 字词：“赤心”，赤诚的心；“肝胆可倾”，比喻真心诚意待人。
  • 句意：他有一颗赤诚的心可以奉献出来，能真心诚意地对待他人。
• “以义接物，不矜不骄”：
  • 字词：“以义接物”，用道义来待人接物；“矜”，骄傲自大。
  • 句意：用道义来待人接物，不骄傲自大。
• “以义临民，实庇汝曹”：
  • 字词：“以义临民”，用道义来治理百姓；“庇”，庇护；“汝曹”，你们，这里指百姓。
  • 句意：用道义来治理百姓，实际上是在庇护你们百姓。
• “实康实济，实恺实悌”：
  • 字词：“康”，安康；“济”，救济；“恺”，和乐；“悌”，友爱。
  • 句意：能让百姓安康并得到救济，使社会和乐友爱。
• “民实宜之，实受其惠”：
  • 字词：“宜”，适宜；“惠”，恩惠。
  • 句意：百姓确实觉得这样很适宜，也确实受到了他的恩惠。
• “方今天下，虽曰治安”：
  • 字词：“方今”，如今；“治安”，社会安定。
  • 句意：如今的天下，虽说社会安定。
• “正在所恤，民有饥寒”：
  • 字词：“恤”，体恤；“饥寒”，饥饿寒冷。
  • 句意：但正需要去体恤百姓，因为还有百姓忍受着饥饿寒冷。
• “公所往居，岂肯草草”：
  • 字词：“公”，指赵守；“往居”，前往任职；“草草”，草率。
  • 句意：您前往任职的地方，怎么会草率行事呢。
• “戒吏侵渔，欲民温饱”：
  • 字词：“戒”，告诫；“侵渔”，侵害掠夺百姓；“温饱”，吃饱穿暖。
  • 句意：您会告诫官吏不要侵害掠夺百姓，希望百姓能吃饱穿暖。
• “言者为准，行者为表”：
  • 字词：“言者”，说话；“准”，准则；“行者”，行动；“表”，表率。
  • 句意：您说话就是准则，行动就是表率。
• “维恕维平，除烦去扰”：
  • 字词：“恕”，宽恕；“平”，公平；“烦”，烦扰；“扰”，骚扰。
  • 句意：您能做到宽恕公平，为百姓除去烦扰。
• “狼摧其牙，虎缩其爪”：
  • 字词：“狼”“虎”，比喻那些为非作歹的人。
  • 句意：那些为非作歹的人像狼被摧掉了牙齿，老虎缩回了爪子。
• “父子室家，足以相保”：
  • 字词：“父子室家”，指家庭；“相保”，相互保全。
  • 句意：百姓的家庭能够相互保全。
• “作此诗者，岂徒然乎”：
  • 字词：“徒然”，白白地。
  • 句意：我作这首诗，难道是白白写的吗。
• “庶使其民，传告欢呼”：
  • 字词：“庶”，希望；“传告”，传颂告知。
  • 句意：希望能让当地的百姓传颂并欢呼。

在古代齐国之地有高密，
沂水和沐水在那里流淌。
旁边矗立着巍峨的泰山，
处于莒鲁两国的郊关旁。
此地有这样一位贤能者，
气质清逸且精神很挺拔。
他树立的气节十分高尚，
对待道义之事极为看重。
他的气节和道义的养成，
从平民之时就已经开始。
从根源就能知品德修养，
用道义写文章精深流畅。
以道义坚守自我如坚城，
按道义行动像精锐之兵。
他神色端庄无奉承之语，
有赤诚之心能真心待人。
用道义待人接物不骄傲，
以道义治理百姓能庇护。
让百姓安康又得到救济，
使社会和乐且充满友爱。
百姓觉得适宜受其恩惠，
如今天下虽说社会安定。
但还有百姓忍受着饥寒，
正需要有人去加以体恤。
您前往任职怎会去草率，
会告诫官吏不侵害百姓。
希望百姓能吃饱又穿暖，
您说话是准则行动表率。
能做到宽恕公平除烦扰，
让恶人像狼虎收敛爪牙。
使百姓家庭能相互保全，
我作这首诗并非是徒劳。
希望当地百姓能传颂您，
并为此而欢呼奔走相告。

徐积生活在北宋时期，这首诗是他为送别赵守而创作。具体的创作时间和赵守赴任的具体地点虽难以确切知晓，但从诗中可以看出当时社会表面上处于安定状态，但仍存在百姓饥寒等问题。徐积通过此诗表达对赵守高尚品德的赞扬以及对他到任后能造福百姓的期待。

• 表现手法：
  • 铺陈排比：诗中多处运用铺陈排比的手法，如“以义为文，洪畅精微。以义持守，隐如坚城。以义作为，动如精兵”，从不同方面阐述赵守以义行事的表现，增强了诗歌的气势和表现力，突出了赵守坚守道义的形象。
  • 比喻象征：“狼摧其牙，虎缩其爪”将为非作歹的人比喻成狼和虎，形象地表现出赵守到任后能让这些恶势力收敛，体现了赵守的治理能力和威严。
• 语言特色：语言质朴平实，直接表达对赵守的赞美和期待之情。用词较为通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能准确地传达出诗人的情感和观点。
• 意境营造：整首诗通过对赵守品德和能力的描述，营造出一种积极向上、充满希望的意境。让读者感受到赵守是一位能为百姓谋福祉的好官，也让人们对当地百姓未来的生活充满期待。同时，诗中所描绘的社会景象，如百姓温饱、家庭相保等，也勾勒出一幅和谐美好的社会画面。