颂古十七首 其一一

· 释道行

新年佛法晢真风,笑杀街头贺岁翁。
三级浪高何处去,谩将双剑定雌雄。

简要说明

这首诗围绕新年这一情境展开,以佛法的视角对世俗的贺岁行为进行调侃,同时以“三级浪高”和“双剑定雌雄”的意象,传达出一种对世俗追求的超脱态度,蕴含着禅机和对佛法真谛的思考。

逐句注释

  • “新年佛法晢真风”:
    • 字词:“晢”同“哲”,有智慧之意;“真风”,指佛法的真谛、真义。
    • 句意:新年之际,佛法彰显出它的智慧真谛。
  • “笑杀街头贺岁翁”:
    • 字词:“笑杀”,即笑死,极言嘲笑的程度;“贺岁翁”,指街头相互贺岁的老人。
    • 句意:这一佛法的真义让街头那些忙于贺岁的老人显得十分可笑。
  • “三级浪高何处去”:
    • 字词:“三级浪高”,可能象征着世间的风浪、困扰或追求。
    • 句意:当面临如三级浪高般的困境或追求时,又能去往何处呢。
  • “谩将双剑定雌雄”:
    • 字词:“谩”,同“漫”,徒然、枉然;“双剑定雌雄”,可能是指通过争斗、比较来分出胜负高低。
    • 句意:不要徒劳地用双剑来决定雌雄胜负。

现代译文

新年之时,佛法闪耀着智慧的真义,
这让街头那些贺岁的老人显得滑稽可笑。
当遇到如三级浪高般的艰难时能去往哪里,
别再徒劳地用双剑来争个胜负高低。

创作背景

释道行是宋代的僧人,宋代佛教禅宗发展较为兴盛,禅僧们常通过诗歌来表达对佛法的体悟和对世俗的看法。这首诗具体创作时间不详,但应是释道行在新年时,看到世俗中人们忙于贺岁等活动,由此从佛法的角度生发感慨而创作,旨在传达一种超脱世俗、回归佛法真谛的思想。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:将新年佛法的“真风”与街头贺岁翁的行为进行对比,突出了世俗行为的盲目和佛法的高深,引发读者对世俗与佛法的思考。
    • 象征:“三级浪高”象征世间的困境和追求,“双剑定雌雄”象征世俗的争斗和胜负观念,通过象征手法,使抽象的佛法思想具象化,更易于理解。
  • 语言特色:语言直白,风格诙谐,“笑杀”一词生动地表现出对世俗行为的调侃,使诗歌具有一定的趣味性,同时又不失禅意。
  • 意境营造:整首诗营造出一种超脱世俗的意境,通过对新年场景和佛法感悟的描写,引导读者跳出世俗的纷扰,去探寻佛法的真谛,给人以一种空灵、宁静的感觉。

常见问题

《颂古十七首 其一一》的作者和朝代是什么?

《颂古十七首 其一一》的作者是释道行,页面按宋作品展示。

《颂古十七首 其一一》主要写了什么?

这首诗围绕新年这一情境展开,以佛法的视角对世俗的贺岁行为进行调侃,同时以“三级浪高”和“双剑定雌雄”的意象,传达出一种对世俗追求的超脱态度,蕴含着禅机和对佛法真谛的思考。

《颂古十七首 其一一》的创作背景是什么?

释道行是宋代的僧人,宋代佛教禅宗发展较为兴盛,禅僧们常通过诗歌来表达对佛法的体悟和对世俗的看法。这首诗具体创作时间不详,但应是释道行在新年时,看到世俗中人们忙于贺岁等活动,由此从佛法的角度生发感慨而创作,旨在传达一种超脱世俗、回归佛法真谛的思想。

《颂古十七首 其一一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :将新年佛法的“真风”与街头贺岁翁的行为进行对比,突出了世俗行为的盲目和佛法的高深,引发读者对世俗与佛法的思考。 象征 :“三级浪高”象征世间的困境和追求,“双剑定雌雄”象征世俗的争斗和胜负观念,通过象征手法,使抽象的佛法思想具象化,更易于理解。 语言特色 :语言直白,风格诙谐,“笑杀”一词生动地表现出对世俗行为的调侃,使诗歌具有一定的趣...