颂古十七首 其四

· 释道行

赵州庭前柏树子,昆仑眼睛如点漆。
笑他法眼谤先师,觉公心苦口如蜜。

简要说明

这首诗围绕禅宗公案展开,提及赵州和尚“庭前柏树子”的机锋语句,通过“昆仑眼睛如点漆”等表述展现某种禅意境界,对法眼禅师质疑先师的行为进行嘲讽,同时赞扬觉公内心良苦且善用巧妙言辞来传达禅理。

逐句注释

  • “赵州庭前柏树子”:
    • 字词:“赵州”指唐代禅宗高僧赵州从谂禅师;“庭前柏树子”是赵州和尚对“如何是祖师西来意”这一问题的回答,这是禅宗著名的公案。
    • 句意:直接引用赵州和尚以庭前柏树子作答的禅机典故。
  • “昆仑眼睛如点漆”:
    • 字词:“昆仑”在古代常指黑色皮肤的人,这里可能用来形容具有独特智慧、超越世俗认知的形象;“点漆”形容眼睛黑亮。
    • 句意:形象地描绘出一种如昆仑人般有着黑亮、深邃且能洞察禅机的眼睛。
  • “笑他法眼谤先师”:
    • 字词:“法眼”指五代时期禅宗法眼宗的创始人文益禅师;“谤”是诋毁、质疑之意;“先师”指赵州从谂禅师。
    • 句意:嘲笑法眼禅师对赵州和尚的禅机言论提出质疑。
  • “觉公心苦口如蜜”:
    • 字词:“觉公”具体所指待考,推测是一位善于运用言辞传授禅理的禅师;“心苦”指其用心良苦;“口如蜜”形容言辞巧妙、温和。
    • 句意:称赞觉公为了引导众人领悟禅理,用心良苦且善于用温和巧妙的言辞表达。

现代译文

赵州和尚用庭前柏树子回应禅机问题,
那有着如点漆般黑亮眼睛的人能洞察其中奥妙。
嘲笑法眼禅师质疑先师的言论,
觉公为传授禅理用心良苦,言辞还如此温和巧妙。

创作背景

释道行是宋代禅宗僧人。禅宗发展到宋代,各宗派对前代祖师的禅机公案不断进行解读和辩论。赵州和尚“庭前柏树子”的公案在禅宗中影响深远,法眼禅师曾对其有不同看法,引发了后世禅僧的讨论。这首诗便是释道行在这样的禅宗学术氛围下,表达自己对这一公案及相关争论的观点,通过对不同禅师行为的评价来宣扬禅理。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中大量运用禅宗典故,如“赵州庭前柏树子”“法眼”等,借助这些典故来表达禅意和自己的观点,使诗歌具有深厚的禅宗文化内涵。
    • 对比:将法眼禅师“谤先师”的行为与觉公“心苦口如蜜”进行对比,突出觉公在传承禅理上的正确做法和用心,增强了诗歌的说服力和表达效果。
  • 语言特色:语言简洁直白,以通俗易懂的话语阐述复杂的禅理,体现了禅宗诗歌“直指人心”的特点。同时,“昆仑眼睛如点漆”这样形象的描写又增添了诗歌的生动性。
  • 意境营造:整首诗营造出一种充满禅意思辨的意境,通过对禅宗公案和禅师行为的描述,引导读者进入对禅理的思考,在看似简单的诗句中蕴含着深刻的禅机和哲理。

常见问题

《颂古十七首 其四》的作者和朝代是什么?

《颂古十七首 其四》的作者是释道行,页面按宋作品展示。

《颂古十七首 其四》主要写了什么?

这首诗围绕禅宗公案展开,提及赵州和尚“庭前柏树子”的机锋语句,通过“昆仑眼睛如点漆”等表述展现某种禅意境界,对法眼禅师质疑先师的行为进行嘲讽,同时赞扬觉公内心良苦且善用巧妙言辞来传达禅理。

《颂古十七首 其四》的创作背景是什么?

释道行是宋代禅宗僧人。禅宗发展到宋代,各宗派对前代祖师的禅机公案不断进行解读和辩论。赵州和尚“庭前柏树子”的公案在禅宗中影响深远,法眼禅师曾对其有不同看法,引发了后世禅僧的讨论。这首诗便是释道行在这样的禅宗学术氛围下,表达自己对这一公案及相关争论的观点,通过对不同禅师行为的评价来宣扬禅理。

《颂古十七首 其四》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中大量运用禅宗典故,如“赵州庭前柏树子”“法眼”等,借助这些典故来表达禅意和自己的观点,使诗歌具有深厚的禅宗文化内涵。 对比 :将法眼禅师“谤先师”的行为与觉公“心苦口如蜜”进行对比,突出觉公在传承禅理上的正确做法和用心,增强了诗歌的说服力和表达效果。 语言特色 :语言简洁直白,以通俗易懂的话语阐述复杂的禅理,体现了禅宗诗歌“直指人心...