这首诗以禅门公案为题材,运用形象而奇特的表述,传达出一种超越常规认知、直指心性的禅意,展现了禅宗独特的思维方式和修行理念。
颂古五首 其四
金不博金,水上洗水。
二祖脑后露腮,达磨当门无齿。
二祖脑后露腮,达磨当门无齿。
简要说明
逐句注释
- “金不博金,水上洗水”:
- 字词:“博”,交换、交易。
- 句意:用金子去换金子,在水上再去洗水,这都是多余且无意义的行为。这里是用比喻来表达某种修行或认知上的冗余。
- “二祖脑后露腮,达磨当门无齿”:
- 字词:“二祖”,指禅宗二祖慧可;“达磨”,即菩提达摩,禅宗初祖。
- 典故:“脑后露腮”“当门无齿”并非实指外貌特征,而是一种禅机暗喻。在禅宗的语境中,这是一种超越表象,以奇特言语来暗示修行者要突破常规思维去领悟佛法的方式。
- 句意:用这样看似怪异的对二祖和达摩形象的描述,来引发修行者的思考,打破常规的认知模式。
现代译文
用金子去换金子,这是多此一举;在水上再去洗水,也是毫无必要。
二祖好似脑后露腮般奇特,达摩如同当门无齿般怪异。
创作背景
释道行是宋代的禅宗僧人。禅宗在宋代发展成熟,强调以心传心、顿悟成佛,不立文字,通过各种奇特的公案、机锋来启发修行者的悟性。这首诗便是在这样的禅宗文化背景下创作的,旨在通过独特的语言和意象,引导修行者打破执着,领悟佛法真谛。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻象征:“金不博金,水上洗水”运用比喻的手法,形象地说明了修行中一些多余、无益的行为,引发修行者对自身行为和认知的反思。
- 意象暗示:“二祖脑后露腮,达磨当门无齿”通过塑造奇特的意象,暗示修行者要超越对表象的执着,以一种全新的、超越常规的视角去领悟佛法。
- 语言特色:语言简洁直白,却蕴含着深刻的禅意。以看似荒诞不经的表述,打破人们的常规思维,引发内心的震动和思考。
- 意境营造:整首诗营造出一种神秘、空灵的禅境,让读者在奇特的文字中感受到禅宗那种超越世俗、直指心性的追求,引导人们放下执着,开启智慧之门。这种意境的营造并非通过描绘具体的场景,而是借助独特的语言和意象来触动人们的心灵。
常见问题
《颂古五首 其四》的作者和朝代是什么?
《颂古五首 其四》的作者是释道行,页面按宋作品展示。
《颂古五首 其四》主要写了什么?
这首诗以禅门公案为题材,运用形象而奇特的表述,传达出一种超越常规认知、直指心性的禅意,展现了禅宗独特的思维方式和修行理念。
《颂古五首 其四》的创作背景是什么?
释道行是宋代的禅宗僧人。禅宗在宋代发展成熟,强调以心传心、顿悟成佛,不立文字,通过各种奇特的公案、机锋来启发修行者的悟性。这首诗便是在这样的禅宗文化背景下创作的,旨在通过独特的语言和意象,引导修行者打破执着,领悟佛法真谛。
《颂古五首 其四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻象征 :“金不博金,水上洗水”运用比喻的手法,形象地说明了修行中一些多余、无益的行为,引发修行者对自身行为和认知的反思。 意象暗示 :“二祖脑后露腮,达磨当门无齿”通过塑造奇特的意象,暗示修行者要超越对表象的执着,以一种全新的、超越常规的视角去领悟佛法。 语言特色 :语言简洁直白,却蕴含着深刻的禅意。以看似荒诞不经的表述,打破人们的常规思维...