这首偈语通过描绘自然景象和虚构的神奇场景,传达一种禅悟的境界。诗中用自然之景引发禅机,以石梁、石洞的悟道、虚空作证、石僧点头等奇幻情节渲染禅意,最后以众人瞌睡、笑煞陕府铁牛表达对众人未悟的感慨。
偈五首 其二
云笼岳顶,百鸟无声。
月隐寒潭,龙珠自耀。
直得石梁忽然大悟,石洞顿尔心休。
虚空开口作证,溪北石僧点头。
诸人总在这里瞌睡,笑杀陕府铁牛。
月隐寒潭,龙珠自耀。
直得石梁忽然大悟,石洞顿尔心休。
虚空开口作证,溪北石僧点头。
诸人总在这里瞌睡,笑杀陕府铁牛。
简要说明
逐句注释
- “云笼岳顶,百鸟无声”:
- 字词:“笼”,笼罩;“岳”,同“岳”,高大的山。
- 句意:云雾笼罩着山顶,百鸟都安静下来没有了声响。
- “月隐寒潭,龙珠自耀”:
- 字词:“隐”,隐藏;“寒潭”,寒冷的水潭;“龙珠”,传说中龙所拥有的宝珠。
- 句意:月亮隐藏在寒冷的水潭之下,但龙的宝珠自然散发着光芒。
- “直得石梁忽然大悟,石洞顿尔心休”:
- 字词:“直得”,致使;“石梁”“石洞”,可能是指代修行者或具有象征意义的事物;“顿尔”,顿时;“心休”,内心停止妄念,达到一种宁静的悟境。
- 句意:这一番景象致使石梁突然获得了大彻大悟,石洞顿时内心宁静,停止了一切妄念。
- “虚空开口作证,溪北石僧点头”:
- 字词:“虚空”,指天空、宇宙;“石僧”,石头雕刻的僧人形象。
- 句意:虚空都开口来为这悟境作证,溪北的石僧也点头认可。
- “诸人总在这里瞌睡,笑杀陕府铁牛”:
- 字词:“诸人”,众人;“陕府铁牛”,陕州(今河南三门峡市陕州区)有唐代铸造的大铁牛,这里可能是一种具有象征意义的形象,指代某种固执、不解悟的事物。
- 句意:众人却都在这里打瞌睡,这情景简直要把陕府铁牛都笑死了。
现代译文
云雾笼罩着高高的山顶,
百鸟安静下来没了声音。
月亮藏在寒冷的水潭下,
龙的宝珠却依然放光明。
这景象让石梁突然醒悟,
石洞顿时内心宁静无争。
连虚空都开口来作证明,
溪北石僧也点头来肯定。
可众人却都在这里瞌睡,
这模样能笑坏陕府铁牛。
创作背景
释道行是宋代的僧人,偈语是佛教僧徒用以表达禅机、教义的一种语句。这首偈语的具体创作背景难以确切知晓,但大致可以推测是在宋代佛教禅宗发展的大背景下创作的。宋代禅宗兴盛,禅师们常常通过各种方式来启发弟子和信众领悟佛法,这首偈语可能是释道行为了向众人传达某种禅理、警示众人要用心体悟佛法而作。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:诗中“云笼岳顶,百鸟无声。月隐寒潭,龙珠自耀”等自然景象都具有象征意义,云雾、岳顶、月亮、寒潭、龙珠等意象象征着佛法的高深、禅机的微妙,以及修行者内心的纯净与智慧。
- 夸张与奇幻想象:“直得石梁忽然大悟,石洞顿尔心休。虚空开口作证,溪北石僧点头”运用了夸张和奇幻的想象,通过虚构石梁、石洞悟道,虚空作证、石僧点头等情节,强化了禅悟的神奇和超越常理,更能引发读者对禅境的思考。
- 语言特色:语言简洁明快,用直白的表述传达深刻的禅意。没有过多的修饰,但却能以简洁的语句勾勒出一幅幅富有禅机的画面。
- 意境营造:整首偈语营造出一种神秘、空灵且充满禅意的意境。从宁静的自然景象到奇幻的悟道场景,再到众人瞌睡的现实画面,形成了强烈的对比,在这种对比中突出了禅悟的珍贵和众人对佛法的忽视,让读者在这种意境中去体会佛法的深奥和修行的重要性。
常见问题
《偈五首 其二》的作者和朝代是什么?
《偈五首 其二》的作者是释道行,页面按宋作品展示。
《偈五首 其二》主要写了什么?
这首偈语通过描绘自然景象和虚构的神奇场景,传达一种禅悟的境界。诗中用自然之景引发禅机,以石梁、石洞的悟道、虚空作证、石僧点头等奇幻情节渲染禅意,最后以众人瞌睡、笑煞陕府铁牛表达对众人未悟的感慨。
《偈五首 其二》的创作背景是什么?
释道行是宋代的僧人,偈语是佛教僧徒用以表达禅机、教义的一种语句。这首偈语的具体创作背景难以确切知晓,但大致可以推测是在宋代佛教禅宗发展的大背景下创作的。宋代禅宗兴盛,禅师们常常通过各种方式来启发弟子和信众领悟佛法,这首偈语可能是释道行为了向众人传达某种禅理、警示众人要用心体悟佛法而作。
《偈五首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :诗中“云笼岳顶,百鸟无声。月隐寒潭,龙珠自耀”等自然景象都具有象征意义,云雾、岳顶、月亮、寒潭、龙珠等意象象征着佛法的高深、禅机的微妙,以及修行者内心的纯净与智慧。 夸张与奇幻想象 :“直得石梁忽然大悟,石洞顿尔心休。虚空开口作证,溪北石僧点头”运用了夸张和奇幻的想象,通过虚构石梁、石洞悟道,虚空作证、石僧点头等情节,强化了禅悟的神...