宣和丁酉太夫人终天墓庐中读金光明经见摩诃萨埵投身饲虎因缘尝以颂赞叹之绍兴庚午临封又得是经诵读复成一偈

这首诗围绕《金光明经》中摩诃萨埵投身饲虎的因缘展开，表达了对佛教教义的理解与感悟。诗中探讨了佛意与人的行为，强调了慈悲、持戒定慧等佛教理念，认为不论亲疏、对象为何，都应秉持平等和慈悲之心。

• “虎有爪距，如刀兵利”：
  • 字词：“爪距”，爪子；“刀兵”，兵器。
  • 句意：老虎的爪子如同锋利的兵器一样。
• “佛岂欲人，置身其喙”：
  • 字词：“岂”，难道；“喙”，鸟兽的嘴。
  • 句意：佛难道是想要人把自己送到老虎嘴里吗？
• “惟见前法，懽喜怖畏”：
  • 字词：“前法”，前面呈现的佛法；“懽喜”，欢喜；“怖畏”，恐惧。
  • 句意：只是看到前面呈现的佛法，会让人产生欢喜或者恐惧的情绪。
• “猛火销金，观汝难易”：
  • 字词：“销”，熔化；“观汝难易”，看你面对这种情况的难易程度。
  • 句意：就像猛火熔化金子一样，看看你能否经受住考验。
• “大慈悲父，持戒定慧”：
  • 字词：“大慈悲父”，指佛；“持戒定慧”，持守戒律、禅定和智慧，是佛教修行的重要内容。
  • 句意：慈悲的佛，秉持着戒律、禅定和智慧。
• “作汝津梁，无有障蔽”：
  • 字词：“津梁”，桥梁，比喻引导人到达彼岸的方法；“障蔽”，阻碍。
  • 句意：佛会成为你的引导，不会有任何阻碍。
• “瞿夷非虎，冤亲无异”：
  • 字词：“瞿夷”，释迦牟尼的妃子；“冤亲”，冤家和亲人。
  • 句意：瞿夷虽然不是老虎，但对待冤家和亲人应该没有差别。
• “虎七子者，比丘等是”：
  • 字词：“比丘”，指出家修行的男子。
  • 句意：老虎的七个孩子，和比丘是一样平等的。

老虎的爪子锋利得像兵器，
佛难道是要人们投身虎口？
只是看到那佛法的呈现，
有人欢喜有人满心恐惧。
如同猛火能熔化金子，
看你能否经受住这考验。
慈悲的佛秉持着戒定慧，
会成为你通向彼岸的桥梁，
不会让任何阻碍将你阻挡。
瞿夷虽不是老虎，
对待冤亲不应有差别。
老虎的七个孩子，
和比丘一样平等无差。

这首诗创作于特定的时间节点。宣和丁酉年，诗人在母亲去世守墓期间，阅读《金光明经》看到摩诃萨埵投身饲虎因缘后曾作颂赞；到绍兴庚午年，在临封再次读到此经，又创作了这首偈语。诗人在不同时期对同一经典的反复研读和创作，体现了其对佛教经典的持续思考和感悟，也反映出他在不同人生阶段心境的变化以及对佛教教义理解的深化。

• 表现手法：
  • 比喻：“虎有爪距，如刀兵利”将老虎的爪子比作刀兵，形象地描绘出老虎的凶猛，为后文探讨佛意与人的行为做铺垫。“猛火销金，观汝难易”用猛火熔化金子来比喻人面对佛法考验时的情形，使抽象的道理变得具体可感。
  • 对比：“瞿夷非虎，冤亲无异。虎七子者，比丘等是”通过对比瞿夷、老虎、冤亲、比丘等不同的对象，强调了在佛教理念中平等和慈悲的重要性，不论对象是谁，都应一视同仁。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，但表意清晰，能够准确地传达出诗人对佛教教义的理解和感悟。诗句多以短句形式呈现，节奏明快，易于诵读和理解。
• 意境营造：整首诗营造出一种严肃、庄重且充满宗教氛围的意境。通过对佛教经典中故事的引用和对教义的阐释，让读者感受到一种超脱世俗、追求平等和慈悲的精神境界，引导人们思考佛意和人生的真谛。