正月十一夜灯开双花

这首诗围绕正月十一夜灯开出双花的奇景展开。诗人先描绘灯花的美丽形态，接着引用道家感应之说暗示灯花为吉祥之兆，最后结合自身朽衰且被贬南方的处境，揣测这灯花之兆是否意味着自己能得归故乡、终老于君恩之下，表达了对归乡的期盼和对君恩的感激。

• “铅杯压短檠，清膏沃虚草”：
  • 字词：“铅杯”，指灯盏；“檠”，灯架；“清膏”，纯净的灯油；“虚草”，指灯芯。
  • 句意：铅制的灯盏压在短灯架上，纯净的灯油滋润着灯芯。
• “炯炯孤焰瘦，吐此双花好”：
  • 字词：“炯炯”，明亮的样子；“孤焰”，孤独的火焰。
  • 句意：明亮而细长的火焰，吐出了这两朵好看的灯花。
• “谁为夜气温，暗助春风巧”：
  • 字词：“夜气”，夜间的气息；“春风”，象征生机与美好。
  • 句意：是谁让夜间的气息变得温暖，暗暗地帮助春风施展它的巧妙呢。
• “碎翦朝霞红，缘以金粟小”：
  • 字词：“碎翦”，像剪裁碎的；“金粟”，指灯花上细小如粟米的部分。
  • 句意：灯花如同被剪碎的朝霞般红，边缘还带着细小如粟米的金色。
• “或云两玉虫，飞来抱钗杪”：
  • 字词：“玉虫”，比喻灯花；“钗杪”，钗的顶端。
  • 句意：有人说这灯花就像两只玉虫，飞来抱住钗的顶端。
• “美人轻燎之，要看火中宝”：
  • 字词：“美人”，这里是想象中的人物；“燎”，烧，这里指拨弄灯花。
  • 句意：美人轻轻拨弄灯花，想要看看这火中的珍宝。
• “我闻道家和，可以感穹昊”：
  • 字词：“道家和”，道家和谐、中和的观念；“穹昊”，指天空，这里代指上天。
  • 句意：我听说道家的中和观念，可以感动上天。
• “门阑将有喜，每事吉先兆”：
  • 字词：“门阑”，家门；“先兆”，预先的征兆。
  • 句意：家门将会有喜事，这是每件事吉祥的预兆。
• “而我方朽衰，负戾落南峤”：
  • 字词：“朽衰”，衰老无用；“负戾”，背负罪过；“南峤”，南方的山岭，这里指被贬之地。
  • 句意：而我正衰老无用，背负罪过被贬到南方的山岭。
• “胡为今夕光，熠熠似相报”：
  • 字词：“胡为”，为什么；“熠熠”，闪光发亮的样子。
  • 句意：为什么今晚这灯花闪烁的光，好像在给我报喜呢。
• “无乃天地慈，四海施洪造”：
  • 字词：“无乃”，莫非；“洪造”，大恩大德。
  • 句意：莫非是天地仁慈，对四海都施予了大恩大德。
• “阳和随根性，溥为脱枯槁”：
  • 字词：“阳和”，温暖的阳气；“根性”，本性；“溥”，普遍。
  • 句意：温暖的阳气顺着万物的本性，普遍地让它们摆脱枯萎。
• “吾其得归欤，顶戴君恩老”：
  • 字词：“其”，表示揣测、反问；“顶戴”，感恩戴德。
  • 句意：我莫非能够得以归乡吗，我将感恩戴德地在君恩下终老。

铅制的灯盏压在短灯架上，
纯净的灯油滋润着灯芯。
明亮细长的火焰孤独摇曳，
吐出两朵美丽的灯花。
是谁让夜间气息变得温暖，
暗暗助春风施展它的巧妙。
灯花如剪碎的朝霞般红，
边缘带着细小的金色颗粒。
有人说像两只玉虫飞来，
抱住钗的顶端不肯离去。
美人轻轻拨弄着灯花，
想看看这火中的珍宝。
我听说道家的中和观念，
可以感动那高高在上的上天。
家门即将有喜事降临，
这是吉祥的预先征兆。
而我正衰老无用，
背负罪过被贬到南方山岭。
为什么今晚这闪烁的灯花，
好像在给我报着喜讯。
莫非是天地仁慈无比，
对四海都施予了大恩大德。
温暖的阳气顺着本性，
让万物普遍摆脱了枯萎。
我莫非能够得以归乡吗，
将感恩戴德在君恩下终老。

郑刚中生活在南宋时期，他为人刚直不阿，因反对秦桧议和等主张而被贬到南方。这首诗具体创作时间虽难以确定，但应是他被贬期间所作。在正月十一的夜晚，他看到灯开双花这一景象，结合自身处境与传统的吉祥观念，写下此诗来抒发内心复杂的情感。

• 表现手法：
  • 比喻生动：诗中多处运用比喻，如“碎翦朝霞红，缘以金粟小”将灯花比作被剪碎的朝霞，形象地描绘出灯花的颜色和形态；“或云两玉虫，飞来抱钗杪”把灯花比作玉虫，增添了灯花的灵动与美感。
  • 虚实结合：前半部分对灯花的描写是实写，生动展现灯花的样子；后半部分从道家感应之说联想到自己的处境以及对归乡的期盼，属于虚写。虚实结合，既让诗歌有了具体可感的形象，又拓展了诗歌的情感内涵。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多华丽的辞藻堆砌，但却能准确地描绘出灯花的形态和自己的心境。如“铅杯压短檠，清膏沃虚草”，简单的文字就勾勒出灯盏的样子和灯油滋润灯芯的情景。
• 意境营造：整首诗营造出一种孤寂而又充满希望的意境。诗人在被贬的孤寂处境中，看到灯开双花这一景象，虽眼前灯花美丽，但自身处境凄凉。不过灯花带来的吉祥预兆又让他心生希望，期盼着能得归故乡，终老于君恩之下，这种复杂的情感融入到诗歌的意境之中，使读者能深刻感受到诗人内心的波澜。