有客致木绵椅坐为山斋之用

这首诗围绕友人送来制作木绵椅坐一事展开。诗人先描绘冬日广东之寒和山斋竹椅的冰冷，引出缺少蒲团铺垫的困境。接着叙述邻翁帮忙染布制作椅坐的过程，强调其软暖合适。然后表达虽少有人来，但椅坐让自己独居时舒适。最后以家世穷愁和广文先生的典故，体现自己安于贫困的心境。

• “桃歇冬花蕉叶干，寒到广东真是寒”：
  • 字词：“歇”，凋谢；“冬花”，冬天开放的花。
  • 句意：桃花在冬天凋谢，蕉叶也干枯了，寒冷到了广东，这里真的是冷啊。
• “山斋竹椅冷如水，欲以荐坐无蒲团”：
  • 字词：“山斋”，山中的书斋；“荐坐”，铺垫着坐；“蒲团”，用蒲草编成的圆形垫子。
  • 句意：山中书斋里的竹椅冷得像水一样，想找个东西铺垫着坐却没有蒲团。
• “邻翁未必藉华罽，顾此流落心所怜”：
  • 字词：“邻翁”，邻居老人；“藉”，凭借、依靠；“华罽”，华丽的毛织物；“流落”，指木绵等材料闲置未用。
  • 句意：邻居老人未必需要华丽的毛织物，看到这些闲置的材料心生怜悯。
• “临溪汲水下蓝碧，为染吉贝包木绵”：
  • 字词：“汲水”，打水；“蓝碧”，指蓝色的染料；“吉贝”，棉花。
  • 句意：到溪边打来水，放入蓝色染料，用来染棉花包裹木绵。
• “长针引线作方衲，软暖厚薄无一偏”：
  • 字词：“方衲”，方形的垫子；“无一偏”，恰到好处。
  • 句意：用长针引线制作成方形的垫子，柔软温暖，厚度也恰到好处。
• “虽是凝尘少来客，瘦骨整衣身独便”：
  • 字词：“凝尘”，积聚的灰尘；“瘦骨”，指诗人自己清瘦的身体；“便”，舒适。
  • 句意：虽然书斋里积满灰尘少有人来，但我穿着整齐的衣服坐在这垫子上独自感觉很舒适。
• “领君此意觉温甚，我亦虚坐其敢安”：
  • 字词：“领”，领会；“虚坐”，空坐，不做事。
  • 句意：领会到您的这份心意觉得特别温暖，我又怎么敢空坐着享受而心安呢。
• “家世穷愁岂今日，广文之老先无毡”：
  • 字词：“家世”，家族的世系；“广文”，指郑虔，唐代广文馆博士，生活贫困，冬天没有毡子盖。
  • 句意：家族的穷困忧愁又岂止是今天，广文先生年老时早就连毡子都没有了。

桃花在冬日凋谢，蕉叶也已干枯，
寒冷到了广东，这里的冬天真是寒冷。
山中书斋的竹椅冷得像水一样，
想找个东西垫着坐却没有蒲团。
邻居老人未必需要华丽的毛织物，
看到这些闲置的材料心生怜悯。
到溪边打来水放入蓝色染料，
染好棉花包裹着木绵。
用长针引线做成方形的垫子，
柔软温暖，厚度恰到好处。
虽然书斋积满灰尘少有人来，
我穿着整齐坐在上面独自很舒适。
领会到您的心意觉得格外温暖，
我又怎敢空坐享受而心安。
家族的穷困忧愁并非始于今日，
广文先生年老时早就没了毡子。

郑刚中生活在南宋时期，政治局势动荡，他本人在仕途上也历经波折。这首诗具体创作时间难以确切知晓，但从诗中可以推测是他处于生活较为清寒的阶段。可能在广东的山中书斋居住时，友人送来制作椅坐的材料，他有感而发创作此诗，通过描述生活中的这一小事，反映自己安于贫困、坚守自我的心境。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗中先详细叙述冬日寒冷、缺少蒲团、邻翁帮忙制作椅坐等事情经过，是叙事部分；而后“领君此意觉温甚，我亦虚坐其敢安”等句子则抒发了对友人的感激以及自己不敢安逸享受的心情，叙事为抒情做铺垫，使情感表达更真挚。
  • 用典：“广文之老先无毡”运用郑虔的典故，以古代贤人的贫困自比，深化了诗歌的主题，表现出诗人对家世穷愁的豁达态度和坚守自我的品质。
• 语言特色：语言质朴自然，如“桃歇冬花蕉叶干，寒到广东真是寒”等句子，直白地描绘出冬日景象和寒冷感受，没有过多的修饰，却生动形象地传达出生活的真实状况。
• 意境营造：通过对山中书斋寒冷环境、制作椅坐过程以及自己独坐感受的描写，营造出一种清幽、质朴且略带清寒的意境，体现出诗人在困境中安贫乐道的心境。