邻翁以紫石斛承粗石一块为予书室之奉斛盖端溪之不堪为砚者然较以所载山石则胜矣予是以有白鹿苍璧之句白鹿苍璧事见西汉书若乃忘真假遗美恶则予不知此石之与真山果同异哉

这首诗围绕邻居赠送的一块紫石斛承托的粗石展开。诗人探讨了真假山石的区别，随后描绘了这块石头所呈现出的种种形态和意境，表达了诗人不执着于真假美恶，从这块石头中获得如同真山般的审美体验，沉醉于石头所营造的出尘之境的情感。

• “见山不见理，真假析为二”：
  • 字词：“理”，事物的本质、道理；“析”，分开、区分。
  • 句意：只看到山的表象而不明白其中的道理，就会把真山和假山区分开来。
• “看假作真山，细大岂殊致”：
  • 字词：“殊致”，不同的情致、效果。
  • 句意：把假的山当作真的山来看，那么在细微和宏大之处难道会有不同的情致吗。
• “邻翁怜索居，奉我石一块”：
  • 字词：“怜”，怜悯、同情；“索居”，孤独地居住；“奉”，赠送。
  • 句意：邻居老翁同情我独自居住，赠送我一块石头。
• “嵌空坐短小，枯涩少坚腻”：
  • 字词：“嵌空”，形容石头有凹陷、空洞；“坐”，因为；“坚腻”，坚硬而细腻。
  • 句意：这块石头因为短小，上面有凹陷空洞，质地干涩，缺少坚硬细腻的感觉。
• “承以下岩紫，其体润而细”：
  • 字词：“下岩紫”，指紫石斛；“润”，润泽。
  • 句意：石头下面用紫石斛承托，紫石斛的质地润泽而细腻。
• “翁言白鹿皮，苍璧惭倒置”：
  • 字词：“白鹿皮”“苍璧”，典故出自西汉书，具体指代有其文化内涵；“倒置”，这里可能指石头和紫石斛搭配与典故中事物的关系有所不同。
  • 句意：老翁说这块石头与白鹿皮、苍璧之事有关，可惜搭配不太恰当。
• “殷勤加谢翁，分别非所会”：
  • 字词：“殷勤”，热情周到；“会”，领会、在意。
  • 句意：我热情周到地感谢老翁，并不在意其中真假美恶的分别。
• “但见眼中山，屹立出尘外”：
  • 字词：“尘外”，尘世之外。
  • 句意：只看到眼前这块如同山一样的石头，屹立在尘世之外。
• “侵寒欲清癯，向晚亦孤翠”：
  • 字词：“侵寒”，带着寒意；“清癯”，清瘦；“向晚”，傍晚。
  • 句意：石头带着寒意好像变得清瘦，到了傍晚也独自呈现出翠色。
• “萧萧风雨天，云气或冥晦”：
  • 字词：“萧萧”，形容风雨声；“冥晦”，昏暗。
  • 句意：在风雨萧萧的日子里，石头周围好像有云气变得昏暗。
• “虽无禽鸟声，颇若岩洞邃”：
  • 字词：“邃”，深远。
  • 句意：虽然没有禽鸟的声音，但这块石头很像幽深的岩洞。
• “侧耳听其中，恐有隐者在”：
  • 字词：“隐者”，隐居的人。
  • 句意：侧耳倾听石头里面，好像担心有隐居的人在其中。

只看到山的表象而不懂其中道理，
就会把真山和假山截然分开。
若把假的当作真山来看待，
细微和宏大之处又怎会有不同。
邻居老翁同情我独居寂寞，
送我一块看似普通的石头。
石头短小还有凹陷空洞，
质地干涩缺少坚硬细腻。
下面用紫石斛将它承托，
石斛质地润泽又很细腻。
老翁提及白鹿皮和苍璧之事，
可惜搭配起来似乎不太合适。
我热情感谢老翁的美意，
并不在意其中的分别差异。
只看到眼前这似山的石头，
傲然屹立在尘世之外。
带着寒意仿佛清瘦起来，
傍晚独自泛着翠绿色彩。
风雨萧萧的日子里，
石头周围云气变得昏暗。
虽没有禽鸟的鸣叫，
却像幽深的岩洞一般。
我侧耳倾听石头里面，
好像担心有隐者藏在其间。

郑刚中生活在南宋时期，当时社会局势复杂，士人阶层的心境也较为多样。这首诗是邻居赠送一块以紫石斛承托的粗石后所作。这块石头本身或许并不名贵，但它引发了诗人对于真假、美恶的思考，同时也反映出诗人在日常生活中寻求精神寄托和审美体验的心境。

• 表现手法：
  • 哲理与形象结合：诗开篇先阐述了关于真假山石的哲理思考，而后通过对石头具体形象的描绘，将哲理融入到生动的画面之中，使抽象的道理变得可感可触。
  • 拟人手法：“侵寒欲清癯，向晚亦孤翠”将石头拟人化，赋予石头人的神态和情感，生动地展现出石头在不同环境下的独特姿态。
• 语言特色：语言平实自然，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能准确地描绘出石头的特征和所营造的意境。如“嵌空坐短小，枯涩少坚腻”等语句，简洁地勾勒出石头的外形和质地。
• 意境营造：诗人通过对石头在不同场景下的描写，如风雨天的云气冥晦、傍晚的孤翠等，营造出一种清幽、出尘的意境。这种意境让人仿佛置身于深山之中，感受到一种远离尘世喧嚣的宁静与空灵，体现了诗人追求精神超脱的心境。