茅山书院谒侯处士像

这首诗是诗人巫伋拜谒茅山书院侯处士像时所作，表达了对侯处士的崇敬之情。诗中强调侯处士不崇尚神仙之术，坚守儒者风范，肯定了其对斯文传承的贡献，最后通过回忆其讲学场景，营造出一种缅怀的氛围。

• “斋粮资讲舍，遗像拜山中”：
  • 字词：“斋粮”，指供给讲学的粮食等物资；“资”，资助；“讲舍”，讲学的地方；“遗像”，侯处士的画像。
  • 句意：用斋粮资助讲学的场所，在山中拜谒侯处士的遗像。
• “不尚神仙术，特存儒者风”：
  • 字词：“尚”，崇尚；“神仙术”，道教的修仙之术；“特”，特别，唯独；“儒者风”，儒家学者的风范。
  • 句意：侯处士不崇尚神仙之术，唯独留存着儒家学者的风范。
• “斯文真未丧，吾道岂终穷”：
  • 字词：“斯文”，这里指儒家的文化、传统；“丧”，丧失；“吾道”，指儒家的学说、思想；“终穷”，永远困厄、没有出路。
  • 句意：儒家的文化传统真的没有丧失，我们儒家的学说思想难道会永远没有出路吗？
• “为忆皋比拥，庭前古木丛”：
  • 字词：“皋比”，虎皮，古代讲学者坐于皋比上，后用“皋比”指讲学的座位；“拥”，拥有，这里指坐在上面讲学；“丛”，丛生。
  • 句意：因为回忆起侯处士坐在皋比上讲学的情景，眼前看到庭院前丛生的古木。

用斋粮资助讲学的房舍，
在山中拜谒侯处士的遗像。
他不崇尚那些神仙之术，
只留存着儒者的风范。
儒家文化真的没有丧失，
我们的学说怎会永困厄。
回忆起他讲学的座位，
庭院前古木一片丛生。

茅山书院是北宋著名书院之一。侯处士应是在茅山书院讲学、传道的重要人物。巫伋生活的时代，儒家思想在社会中依然占据重要地位，但可能也面临着一些挑战和冲击。诗人拜谒侯处士像，可能是出于对其传承儒家文化的敬意，同时也是借缅怀侯处士来表达对儒家文化传承的期望。具体创作时间难以确切知晓，但应是在巫伋前往茅山书院之时。

• 表现手法：
  • 对比：“不尚神仙术，特存儒者风”运用对比手法，将侯处士不崇尚神仙术与坚持儒者风范进行对比，突出了侯处士对儒家思想的坚守和独特的精神品格。
  • 借景抒情：“为忆皋比拥，庭前古木丛”通过描写庭院前的古木，营造出一种古朴、宁静的氛围，借景抒发了诗人对侯处士的缅怀之情以及对儒家文化传承的感慨。
• 语言特色：语言简洁平实，用词精准，如“特存”“真未丧”“岂终穷”等表述，直接而有力地表达了诗人对侯处士和儒家文化的态度和情感。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、缅怀的意境。从拜谒遗像开始，到对侯处士品格和儒家文化传承的思考，再到最后对讲学场景的回忆和古木的描写，层层递进，使读者能感受到诗人内心对儒家文化传承者的崇敬和对文化延续的期望。