这首诗主要记录了诗人亲眼见到庐山后的经历与感悟。诗中描绘了在翻经台上见到月轮开启的景象,表达了对山间“长物”的看法,最后提到要多砍伐云根带回蜀地栽种,体现出诗人对庐山风物的喜爱与一种别样的雅趣。
扇子诗 其七○
亲见庐山面目来,翻经台上月轮开。
山间长物浑无用,多斫云根入蜀栽。
山间长物浑无用,多斫云根入蜀栽。
简要说明
逐句注释
- “亲见庐山面目来,翻经台上月轮开”:
- 字词:“庐山面目”,源自苏轼“不识庐山真面目”,这里指庐山真实的样子;“翻经台”,庐山有翻经台这一景点;“月轮”,指月亮。
- 句意:亲身前来见到了庐山真实的样子,在翻经台上看到月亮升起。
- “山间长物浑无用,多斫云根入蜀栽”:
- 字词:“长物”,多余的东西;“浑”,全,都;“斫”,砍;“云根”,山石,古人认为云触石而生,故称石为云根。
- 句意:山间那些看似多余的东西其实都没什么实际用途,不如多砍些山石带回蜀地栽种。
现代译文
我亲自前来见到了庐山的真实模样,
在翻经台上看到月亮缓缓升起。
山间那些看似多余的东西全都没啥用,
不如多砍些山石带回蜀地去栽种。
创作背景
李石生活在南宋时期,他一生游历四方。这首诗应是他游览庐山时所作。当时他亲身领略了庐山的美景,在翻经台看到月升之景后,有所感触,便写下此诗表达自己对庐山景物的独特想法和喜爱之情。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:“亲见庐山面目来”是实写自己亲眼见到庐山,“翻经台上月轮开”既有眼前月升的实景,也可能蕴含着一种空灵的意境,带有虚写成分,虚实结合丰富了诗歌的内涵。
- 托物言志:通过对山间“长物”的看法,以及要砍伐云根入蜀栽的举动,表达了诗人独特的审美情趣和对自然的热爱,体现出他不拘常规的个性。
- 语言特色:语言直白质朴,通俗易懂,如“山间长物浑无用”直接表达自己对山间事物的观点,没有过多的修饰,但却生动地展现出诗人的率真性情。
- 意境营造:诗中描绘了庐山的月景以及诗人对山间事物的处理方式,营造出一种自然、随性且带有雅趣的意境。前两句写景,后两句抒情兼叙事,景中含情,将诗人在庐山的经历和情感自然地融合在一起。