这首诗是李石为感谢杨寿卿赠送香木拄杖而作。诗中先描绘了拄杖的材质与独特之处,接着表达拄杖愿为君子效力的心意,又回忆与杨寿卿的童年时光,感慨时光飞逝,最后表示自己不愿在世间冒险,只想安稳度日。
谢杨寿卿惠香木拄杖
夜郎溪中七香木,长身一握如紫玉。
向来蛮村已自奇,耻与龙涎鬭余馥。
誓将膂力奉君子,度越山岩走穷谷。
夫君得此不自珍,要当助我扶衰独。
忆昨与君骑竹马,健力随群走黄犊。
看看四十老形具,此物胡为苦催促。
世间行险岂吾徒,且卧方舟同结足。
向来蛮村已自奇,耻与龙涎鬭余馥。
誓将膂力奉君子,度越山岩走穷谷。
夫君得此不自珍,要当助我扶衰独。
忆昨与君骑竹马,健力随群走黄犊。
看看四十老形具,此物胡为苦催促。
世间行险岂吾徒,且卧方舟同结足。
简要说明
逐句注释
- “夜郎溪中七香木,长身一握如紫玉”:
- 字词:“夜郎”,古地名;“七香木”,一种香木;“一握”,形容粗细合适;“紫玉”,紫色美玉,形容拄杖色泽。
- 句意:这拄杖是用夜郎溪中的七香木制成,修长的身子粗细合宜,色泽如同紫玉一般。
- “向来蛮村已自奇,耻与龙涎鬭余馥”:
- 字词:“蛮村”,指偏远之地;“龙涎”,一种名贵香料。
- 句意:这香木在偏远的村落就已经很奇特了,它以和龙涎香比香气为耻。
- “誓将膂力奉君子,度越山岩走穷谷”:
- 字词:“膂力”,体力;“君子”,这里指接受拄杖的人;“穷谷”,深谷。
- 句意:这拄杖发誓要以自己的力量侍奉君子,陪君子翻越山岩,走遍深谷。
- “夫君得此不自珍,要当助我扶衰独”:
- 字词:“夫君”,指杨寿卿;“衰独”,衰老孤独之人,这里是诗人自指。
- 句意:您得到这拄杖却不自己珍藏,而是要帮助我这个衰老孤独的人。
- “忆昨与君骑竹马,健力随群走黄犊”:
- 字词:“骑竹马”,儿童游戏;“黄犊”,小黄牛。
- 句意:回忆起过去我和您一起骑竹马玩耍,有力气跟着牛群奔跑的时光。
- “看看四十老形具,此物胡为苦催促”:
- 字词:“看看”,眼看着;“胡为”,为何。
- 句意:眼看着快四十岁了,衰老之态尽显,这拄杖为何苦苦催促我承认衰老呢。
- “世间行险岂吾徒,且卧方舟同结足”:
- 字词:“行险”,冒险;“方舟”,两船相并;“结足”,安闲的样子。
- 句意:在世间冒险可不是我们这类人的选择,还是一起悠闲地躺在船上吧。
现代译文
这拄杖取材于夜郎溪中的七香木,
修长的身子握起来好似紫玉般温润。
它在那偏远的村落本就与众不同,
不屑与龙涎香比拼那残余的芬芳。
它发誓要用自己的力量侍奉君子,
陪君子翻山越岭走遍幽深的山谷。
您得到它却不自己珍惜收藏,
而是把它送给我来扶持我这衰老孤独之人。
回忆起从前我和您骑竹马玩耍,
身强力壮地跟着牛群到处奔跑。
眼看着快四十岁,衰老之态已现,
这拄杖为何偏偏提醒我老去的事实。
在世间冒险可不是我们该做的,
还是一起悠闲地躺在船上吧。
创作背景
具体创作时间难以确定,但从诗中可以推测,李石当时大概接近四十岁,身体或许已显衰老之态。杨寿卿赠送他香木拄杖,他有感而发写下此诗,既表达对友人赠礼的感谢,也流露出对时光流逝的感慨。
艺术赏析
- 表现手法:
- 拟人:诗中赋予拄杖以人的情感和意志,如“誓将膂力奉君子,度越山岩走穷谷”,将拄杖拟人化,生动形象地表现出拄杖的忠诚与奉献精神。
- 对比:将童年时“健力随群走黄犊”的活力与如今“四十老形具”的衰老进行对比,突出时光流逝带来的变化,增强了诗歌的情感表达。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻,但却能真切地表达出诗人的情感。如“看看四十老形具,此物胡为苦催促”,直白地抒发了对衰老的感慨。
- 意境营造:诗中通过回忆童年时光和表达对未来生活的期许,营造出一种感慨时光、向往闲适的意境。既有对过去美好时光的怀念,又有对现实衰老的无奈,最后表达出一种远离尘世冒险、追求安稳生活的心境。