送王瞻叔总领

这首诗是李石送别王瞻叔之作。诗中先描绘了吴山与蜀山的相隔遥远，寓意两人将天各一方。接着回顾与王瞻叔的交往，表达对其才学的钦佩和继承其衣钵的意愿。又夸赞王瞻叔如襄阳耆旧般有风采，最后想象其归西湖之路，激励他像夷吾之后一样有所作为，展翅高飞。

• “吴山浮海青，蜀山粘雪白”：
  • 字词：“吴山”，泛指吴地的山；“蜀山”，泛指蜀地的山。
  • 句意：吴地的山在海边呈现出青色，蜀地的山覆盖着皑皑白雪。
• “两山相西东，渺渺万里隔”：
  • 字词：“渺渺”，形容距离遥远。
  • 句意：吴山和蜀山一东一西，彼此相隔万里之遥。
• “一官谁卑高，博士省中客”：
  • 字词：“博士”，官名；“省中”，宫廷之中或官署之内。
  • 句意：官职本无高低之分，你是省中的博士之客。
• “岁月成后先，去住作分拆”：
  • 字词：“去住”，指分别，一人离去，一人留下。
  • 句意：随着岁月流逝，我们有了先后之别，如今一人离去一人留下，就此分别。
• “先生何时来，六经尚遗泽”：
  • 字词：“六经”，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典；“遗泽”，遗留的德泽、学问。
  • 句意：先生你何时再来，你对六经的研究还有很多值得我学习的地方。
• “衣钵肯付我，颇任弟子责”：
  • 字词：“衣钵”，原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵盂，后泛指传授下来的思想、学术、技能等。
  • 句意：你是否愿意把学问传授给我，我愿意承担起弟子的责任。
• “须髯襄阳翁，龙凤出窟宅”：
  • 字词：“襄阳翁”，可能泛指襄阳有学识、有风采之人；“龙凤”，比喻杰出的人才。
  • 句意：你如同有胡须的襄阳老者，是从窟宅中飞出的龙凤般杰出。
• “典刑耆旧内，卿月耀词伯”：
  • 字词：“典刑”，同“典型”，楷模；“耆旧”，年高而有声望的人；“卿月”，比喻高贵的人；“词伯”，擅长诗文的大家。
  • 句意：在年高望重的人群中，你是楷模，像卿月一样闪耀，是诗文大家。
• “归路入西湖，官梅已堪摘”：
  • 字词：“官梅”，官府种植的梅花。
  • 句意：你归去的路会经过西湖，那时官府种植的梅花应该已经可以采摘了。
• “好将软红书，博此千顷窄”：
  • 字词：“软红书”，可能指在繁华尘世中所写的书；“千顷窄”，指广阔的天地。
  • 句意：你可以用在尘世中所学所写，去换取广阔天地的成就。
• “夷吾王郎孙，江左书竹帛”：
  • 字词：“夷吾”，即管仲，春秋时期齐国著名政治家；“竹帛”，指史册。
  • 句意：你是如同管仲之后的王郎子孙，要在江左成就功业，名载史册。
• “临风失惊呼，看刷九霄翮”：
  • 字词：“九霄”，指天空极高处；“翮”，鸟的翅膀。
  • 句意：我临风不禁惊叹，看你像鸟儿一样展翅高飞于九霄之上。

吴地的山在海边泛着青色，蜀地的山粘着皑皑白雪。
这两座山一东一西，相隔渺渺万里之遥。
官职哪有什么高低，你是省中的博士之客。
岁月让我们有了先后，如今一人离去一人留下就此分别。
先生你何时再来，你对六经的研究还有很多可学之处。
你是否愿意把学问传给我，我愿承担起弟子的责任。
你如同有胡须的襄阳老者，是从窟宅中飞出的龙凤般杰出。
在年高望重的人群中，你是楷模，像卿月般闪耀，是诗文大家。
你归去的路会经过西湖，那时官府的梅花已可采摘。
你可以用尘世所学去换取广阔天地的成就。
你是如同管仲之后的王郎子孙，要在江左成就功业载入史册。
我临风惊叹，看你展翅高飞于九霄之上。

具体创作时间难以精准确定。李石生活在南宋时期，当时社会局势复杂，政治上有诸多不稳定因素。王瞻叔可能要离开蜀地前往吴地任职，李石与他交往颇深，对其才学十分钦佩，在送别之际写下此诗，既有惜别之情，也有对友人的期望和鼓励。

• 表现手法：
  • 比兴手法：开篇以“吴山浮海青，蜀山粘雪白”起兴，描绘两座相隔遥远的山，为两人的分别营造出一种空间上的距离感，同时也暗示了两人即将天各一方。又将王瞻叔比作“龙凤”“卿月”“夷吾王郎孙”等，运用比喻的手法，夸赞其才华出众、地位高贵，有杰出的政治才能。
  • 虚实结合：诗中既有对眼前分别场景以及现实中两人交往的描写，如回顾王瞻叔对六经的研究和自己希望继承其衣钵等，这是实写；又有对王瞻叔归西湖之路以及未来成就的想象，如“归路入西湖，官梅已堪摘”“看刷九霄翮”等，这是虚写。虚实结合，丰富了诗歌的内容和情感表达。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“浮”“粘”二字生动地描绘出吴山与蜀山的特点；“渺渺”“刷”等词也增强了诗歌的表现力和感染力。同时，多处运用典故，如“夷吾”等，使诗歌富有文化内涵。
• 意境营造：通过对吴山、蜀山等自然景观的描写，营造出一种开阔、宏大的意境，为两人的分别增添了一种悲壮的氛围。而对王瞻叔未来成就的想象，又营造出一种充满希望和激励的意境，表达了诗人对友人的美好祝愿和殷切期望。