这首诗是孔平仲寄给张天觉的作品,诗中表达了自己年老出使仍奔波的感慨,提及女子因遭妒而生闺怨以作类比,表明自己欲安禅的心志,同时对张天觉既有建功立业的壮志又有隐居高论的情况进行了探讨,最后提及张天觉善于揣摩世事。
寄张天觉
手弄毛锥掷钓蓑,衰年远使尚婆娑。
女缘被妒多闺怨,心欲安禅学鸟窠。
果有壮图希剑履,复何高论隠松萝。
维摩弟子张天觉,见说平生事揣摩。
女缘被妒多闺怨,心欲安禅学鸟窠。
果有壮图希剑履,复何高论隠松萝。
维摩弟子张天觉,见说平生事揣摩。
简要说明
逐句注释
- “手弄毛锥掷钓蓑”:
- 字词:“毛锥”,毛笔;“钓蓑”,钓鱼时穿的蓑衣,代表隐居生活。
- 句意:放下隐居的生活,拿起毛笔从事文书之事。
- “衰年远使尚婆娑”:
- 字词:“衰年”,年老;“远使”,到远方出使;“婆娑”,本指舞蹈,这里有奔波忙碌之意。
- 句意:年老了还到远方出使,仍然四处奔波。
- “女缘被妒多闺怨,心欲安禅学鸟窠”:
- 字词:“缘”,因为;“安禅”,安心于禅定;“鸟窠”,指鸟窠道林禅师,唐代高僧。
- 句意:女子因为被嫉妒而多有闺房中的哀怨,自己内心想要像鸟窠禅师一样安心修行。
- “果有壮图希剑履,复何高论隐松萝”:
- 字词:“壮图”,宏大的志向;“剑履”,指官员得到皇帝特许,可以佩剑穿鞋上殿,代表建功立业;“松萝”,一种攀缘在松树上的植物,常象征隐居。
- 句意:如果真有宏大的志向想要建功立业,又何必发表隐居的高论呢。
- “维摩弟子张天觉,见说平生事揣摩”:
- 字词:“维摩”,即维摩诘居士,是在家修行的典范;“揣摩”,反复思考、琢磨。
- 句意:张天觉如同维摩诘的弟子,听说他一生都善于揣摩世事。
现代译文
放下钓鱼的蓑衣,拿起毛笔从事文书工作,
年老了还到远方出使,依旧四处奔波不停。
女子因为被嫉妒而多有闺中哀怨,
我内心想如鸟窠禅师般安心修行。
如果真有建功立业的宏大志向,
又何必发表隐居的高谈阔论。
张天觉如同维摩诘的弟子,
听说他一生都善于揣摩世事。
创作背景
孔平仲是北宋时期的诗人,政治上经历过起伏。张天觉即张商英,是北宋时期重要的政治人物。此诗创作时间不详,但从诗的内容推测,可能是在孔平仲晚年有出使经历时所作。当时张天觉在政治舞台上较为活跃,且有一些关于进取与隐居的言论,孔平仲便写诗表达自己的感慨并与张天觉交流。
艺术赏析
- 表现手法:
- 类比:用“女缘被妒多闺怨”类比自己内心的感慨,使情感表达更形象生动。
- 设问:“果有壮图希剑履,复何高论隐松萝”以设问的形式,引发对张天觉行为和言论的思考,增强诗歌的思辨性。
- 语言特色:语言较为直白,不事雕琢,以朴素的文字表达深刻的思想,如“手弄毛锥掷钓蓑”等语句,通俗易懂但含义丰富。
- 用典:多处运用典故,如“鸟窠”“剑履”“维摩”等,使诗歌内涵更加丰富,增添了文化底蕴,同时也委婉地表达了诗人对张天觉的看法和自身的心境。