送著公归越

这首诗是朱放为送著公归越而作，表达了对友人别后重逢的期许，通过回忆云门寺的景色，展现出清幽奇绝的环境，最后以劝诫之语，叮嘱友人莫要像白道士一样一去无踪。

• “谁能愁此别，到越会相逢”：
  • 字词：“愁此别”，为这次离别而忧愁；“会”，应当、一定。
  • 句意：谁会为这次离别而忧愁呢，到了越地我们一定会再次相逢。
• “长忆云门寺，门前千万峰”：
  • 字词：“长忆”，长久地回忆；“云门寺”，在今浙江绍兴境内。
  • 句意：我一直长久地回忆着云门寺，它的门前有千万座山峰。
• “石床埋积雪，山路倒枯松”：
  • 字词：“石床”，指云门寺中石制的床榻；“倒”，倒伏。
  • 句意：石床被积雪掩埋，山路上倒伏着枯松。
• “莫学白道士，无人知去踪”：
  • 字词：“白道士”，具体所指不详，可能是一位行踪神秘的道士。
  • 句意：不要学那白道士，去了之后就没人知道他的踪迹。

谁会为这次离别而发愁呢，
到了越地我们肯定会再相逢。
我总是长久地回忆着云门寺，
寺门前有千万座巍峨的山峰。
石床被厚厚的积雪深深掩埋，
山路上倒伏着一株株的枯松。
可不要学那白道士神秘离去，
去了之后就没人知晓他行踪。

朱放生活在唐代，他与僧人、道士等多有交往。这首诗创作的具体时间难以精确考证，但大致是在送著公回越地之时。著公可能是朱放的好友，前往越地或许是回到云门寺修行，朱放以此诗相赠，既表达情谊，也包含着对友人的关切。

• 表现手法：
  • 虚实结合：“长忆云门寺，门前千万峰。石床埋积雪，山路倒枯松”，前两句回忆云门寺的整体环境，是虚写；后两句描绘寺中具体景象，虚实相生，生动地展现出云门寺清幽奇绝的景色。
  • 直抒胸臆与委婉劝诫结合：开篇“谁能愁此别，到越会相逢”直接表达对别后重逢的乐观态度；结尾“莫学白道士，无人知去踪”则委婉地劝诫友人不要行踪难觅。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多的修饰，但却能真切地传达出诗人的情感。如“谁能愁此别”“莫学白道士”等语句，口语化特征明显，读来亲切自然。
• 意境营造：通过对云门寺景色的回忆和描绘，营造出一种清冷、幽静的意境。“石床埋积雪，山路倒枯松”，雪埋石床、枯松倒伏的景象，给人以寂静、萧索之感，既衬托出云门寺的清幽，也暗示着友人的修行之地环境的孤寂。