夜坐庵前

这首诗描绘了诗人夜晚在庵前的所见所感，通过描写明月、修篁等景色，营造出清幽宁静的氛围。表达了诗人对摆脱尘世羁绊、追求内心闲适的向往，以及对学道之人隐居深山的理解。

• “人定鸟栖息，庵前聊倚栏”：
  • 字词：“人定”，夜深人静之时；“聊”，姑且。
  • 句意：夜深人静鸟儿都已栖息，我姑且在庵前靠着栏杆。
• “徘徊明月上，正在修篁端”：
  • 字词：“徘徊”，这里形容明月缓缓移动；“修篁”，修长的竹子。
  • 句意：明月缓缓升起，正好悬在修长的竹子顶端。
• “清影冰玉碎，疏音环佩寒”：
  • 字词：“清影”，指竹子在月光下的影子；“环佩”，古人衣带上所系的玉佩。
  • 句意：竹子的清影如同破碎的冰玉，稀疏的竹声好似环佩发出的清冷声响。
• “翛然耳目静，觉此宇宙宽”：
  • 字词：“翛然”，自由自在、无拘无束的样子。
  • 句意：自由自在中耳目都安静下来，感觉这宇宙无比宽广。
• “人生甘物役，汩没红尘间”：
  • 字词：“物役”，为外物所役使；“汩没”，沉沦。
  • 句意：人生甘愿被外物所役使，沉沦在尘世之中。
• “宴坐得俄顷，境幽心已闲”：
  • 字词：“宴坐”，安坐；“俄顷”，片刻。
  • 句意：安坐片刻，身处这幽静之境内心已变得闲适。
• “谅能长无事，自可驻朱颜”：
  • 字词：“谅”，料想；“驻朱颜”，保持青春容颜。
  • 句意：料想如果能长久无事，自然可以保持青春容颜。
• “所以学道人，类多隠深山”：
  • 字词：“类多”，大多。
  • 句意：所以学道的人，大多隐居在深山之中。

夜深人静鸟儿都已栖息，
我姑且在庵前靠着栏杆。
明月缓缓升起徘徊空中，
正好悬在修长的竹子顶端。
竹子的清影如冰玉破碎，
稀疏竹声似环佩般清寒。
自由自在中耳目皆安静，
感觉这宇宙无比的宽广。
人生甘愿被外物所役使，
沉沦在纷纷扰扰的尘世。
安坐片刻身处幽静之境，
内心已然变得闲适悠然。
料想若能长久如此无事，
自然可以保持青春容颜。
所以那些学道修行之人，
大多都隐居在深山之中。

孔平仲是北宋时期的诗人，生活在一个文化繁荣但官场也存在诸多复杂斗争的时代。这首诗具体创作时间难以确切知晓，但可以推测是他在某一时刻，于庵前夜坐，远离尘世喧嚣，有感而发。可能是他在经历了一些生活的起伏或官场的纷扰后，渴望寻找内心的宁静与自由，从而写下此诗表达自己的心境和感悟。

• 表现手法：
  • 动静结合：诗中“徘徊明月上，正在修篁端”描绘了明月移动的动态之美，“清影冰玉碎，疏音环佩寒”则通过竹子的影子和声音营造出静态的氛围，动静相衬，使画面生动鲜活。
  • 对比：将“人生甘物役，汩没红尘间”的尘世忙碌与“宴坐得俄顷，境幽心已闲”的庵前闲适进行对比，突出了诗人对闲适宁静生活的向往。
• 语言特色：语言清新自然，生动形象。如“清影冰玉碎，疏音环佩寒”，用“冰玉碎”形容竹子的清影，“环佩寒”描绘竹声，给人以丰富的感官体验，富有画面感和音乐美。
• 意境营造：通过描写夜晚庵前明月、修篁等景色，营造出一种清幽、宁静、空灵的意境。这种意境与诗人内心对闲适自由的追求相契合，使读者能够感受到诗人在这宁静之境中获得的心灵慰藉，以及对摆脱尘世束缚的渴望。诗的前半部分写景，后半部分抒情议论，景中含情，情中有理，情景交融，富有哲理。