越州飞来山

· 孔平仲

物之体性重,惟有石最坚。
回风卷黄沙,直下万丈渊。
如何崔嵬山,乃解飞青天。
琅琊趋会稽,道里固甚悬。
想当初来时,诡异可得言。
岂非巨灵擘,或谓秦帝鞭。
雷公挟电母,欻霍相后先。
夸蛾负崖脚,天丁撮其颠。
北斗借神兵,虎豹下九关。
海王驱鱼送,百里闻腥膻。
悲号与惫喘,洒汗成流川。
呼云以自蔽,日月不得宣。
栖鸟失其巢,哀哀啼白猿。
草木困摆撼,枝叶半不全。
置之秦望阴,百怪散作烟。
有龙走不辙,化作锦色鳗。
攒身入窍穴,喷出清泠泉。
都人骇相报,平地见巍然。
既来亦能去,惟恐复腾骞。
浮屠镇其上,副以屋蝉联。
朝吟诸佛经,暮讲西方禅。
以此相絷缚,羁孤几千年。
我闻已有日,今朝始攀缘。
高堂置美酒,远目凌孤鸢。
老僧为我说,指画当我前。
是否难致诘,且进黄金船。

简要说明

这首诗围绕越州飞来山展开,诗人先对石头沉重坚固却能让山飞起来表示疑惑,接着运用丰富的想象描绘了山飞来时的奇异景象,如各路神灵助力、自然环境的动荡等。还讲述了山飞来后的一些传说,如蛟龙变化、清泉涌出等。最后提到人们为防止山再飞走而建佛塔等,诗人今日登上此山,听老僧讲述传说,以饮酒作结,展现出一种奇幻浪漫的氛围。

逐句注释

  • “物之体性重,惟有石最坚”:
    • 字词:“体性”,物体的性质。
    • 句意:世间物体中性质重的,只有石头最为坚硬。
  • “回风卷黄沙,直下万丈渊”:
    • 字词:“回风”,旋风;“万丈渊”,极深的深渊。
    • 句意:旋风卷起黄沙,一直落入万丈深渊。
  • “如何崔嵬山,乃解飞青天”:
    • 字词:“崔嵬”,高大雄伟的样子;“解”,能够。
    • 句意:为什么高大雄伟的山,竟然能够飞到青天之上。
  • “琅琊趋会稽,道里固甚悬”:
    • 字词:“琅琊”,古地名;“会稽”,今浙江绍兴一带;“道里”,路程。
    • 句意:从琅琊到会稽,路程本来相差很远。
  • “想当初来时,诡异可得言”:
    • 字词:“诡异”,奇异怪诞。
    • 句意:想象这座山当初飞来的时候,那奇异的情景真是可以说一说。
  • “岂非巨灵擘,或谓秦帝鞭”:
    • 字词:“巨灵擘”,巨灵神劈开;“秦帝鞭”,传说秦始皇有赶山鞭。
    • 句意:难道不是巨灵神劈开,或者说是秦始皇用鞭赶来的。
  • “雷公挟电母,欻霍相后先”:
    • 字词:“雷公”“电母”,神话中的雷神和电神;“欻霍”,迅疾的样子。
    • 句意:雷公带着电母,迅速地一个在前一个在后。
  • “夸蛾负崖脚,天丁撮其颠”:
    • 字词:“夸蛾”,神话中力气很大的神;“天丁”,天兵;“撮”,抓取;“颠”,山顶。
    • 句意:夸蛾神背着山的崖脚,天兵抓取着山顶。
  • “北斗借神兵,虎豹下九关”:
    • 字词:“北斗”,北斗星,这里借指天界;“九关”,九重天门。
    • 句意:从北斗那里借来神兵,虎豹从九重天门下来。
  • “海王驱鱼送,百里闻腥膻”:
    • 字词:“海王”,海中的主宰;“腥膻”,鱼腥味。
    • 句意:海王驱赶着鱼来相送,百里之外都能闻到鱼腥味。
  • “悲号与惫喘,洒汗成流川”:
    • 字词:“悲号”,悲伤的号叫;“惫喘”,疲惫的喘息。
    • 句意:它们悲伤地号叫、疲惫地喘息,洒下的汗形成了河流。
  • “呼云以自蔽,日月不得宣”:
    • 字词:“宣”,显现。
    • 句意:它们呼唤云朵来遮蔽自己,日月都不能显现光芒。
  • “栖鸟失其巢,哀哀啼白猿”:
    • 字词:“栖鸟”,栖息的鸟。
    • 句意:栖息的鸟失去了巢穴,白猿悲哀地啼叫。
  • “草木困摆撼,枝叶半不全”:
    • 字词:“困”,被困扰。
    • 句意:草木被摇晃困扰,枝叶大半都残缺不全。
  • “置之秦望阴,百怪散作烟”:
    • 字词:“秦望”,秦望山;“阴”,山的北面。
    • 句意:把山放在秦望山的北面,各种怪异现象都像烟一样消散了。
  • “有龙走不辙,化作锦色鳗”:
    • 字词:“辙”,轨迹;“锦色鳗”,彩色的鳗鱼。
    • 句意:有条龙行走没有轨迹,化作了彩色的鳗鱼。
  • “攒身入窍穴,喷出清泠泉”:
    • 字词:“攒身”,缩着身子;“窍穴”,洞穴;“清泠泉”,清凉的泉水。
    • 句意:它缩着身子进入洞穴,喷出清凉的泉水。
  • “都人骇相报,平地见巍然”:
    • 字词:“都人”,城里的人;“巍然”,高大的样子。
    • 句意:城里的人惊恐地相互转告,在平地上看到了高大的山。
  • “既来亦能去,惟恐复腾骞”:
    • 字词:“腾骞”,腾飞。
    • 句意:山既然能飞来也可能飞走,人们只担心它再次腾飞而去。
  • “浮屠镇其上,副以屋蝉联”:
    • 字词:“浮屠”,佛塔;“蝉联”,像蝉一样连续不断。
    • 句意:在山上建造佛塔来镇压它,旁边还有相连不断的房屋。
  • “朝吟诸佛经,暮讲西方禅”:
    • 字词:“西方禅”,西方的禅宗佛法。
    • 句意:早上吟诵各种佛经,晚上讲解西方的禅宗佛法。
  • “以此相絷缚,羁孤几千年”:
    • 字词:“絷缚”,束缚;“羁孤”,使它被束缚。
    • 句意:用这些来束缚它,让它被束缚了几千年。
  • “我闻已有日,今朝始攀缘”:
    • 字词:“攀缘”,攀登。
    • 句意:我听说这座山已经很久了,今天早上才开始攀登。
  • “高堂置美酒,远目凌孤鸢”:
    • 字词:“高堂”,这里指山上的高处;“远目”,远望;“孤鸢”,孤单的老鹰。
    • 句意:在高处摆放着美酒,远望的目光超过了孤单的老鹰。
  • “老僧为我说,指画当我前”:
    • 字词:“指画”,指手画脚地讲述。
    • 句意:老和尚为我讲述,在我面前指手画脚地描绘。
  • “是否难致诘,且进黄金船”:
    • 字词:“致诘”,追问;“黄金船”,指酒杯。
    • 句意:这些说法是对是错很难追问,暂且举杯饮酒吧。

现代译文

世间物体性质重的,只有石头最为坚硬。
旋风卷起黄沙,一直落入万丈深渊。
为何高大雄伟的山,竟能飞到青天之上。
从琅琊到会稽,路程相差实在遥远。
想象当初山飞来时,那奇异景象真可一说。
难道是巨灵神劈开,或是秦始皇用鞭赶来。
雷公带着电母,迅速地前后相随。
夸蛾神背着山的崖脚,天兵抓取着山顶。
从北斗借来神兵,虎豹从九重天门降临。
海王驱赶着鱼来相送,百里外都能闻到腥味。
它们悲号喘息,洒下的汗汇成河流。
呼唤云朵遮蔽自己,日月都无法显现光芒。
栖息的鸟失去巢穴,白猿悲哀地啼叫。
草木被摇晃得枝叶残缺不全。
山被放在秦望山北,怪异现象如烟消散。
有条龙化作彩色鳗鱼,钻进洞穴喷出清泉。
城里的人惊恐相告,平地上出现了高山。
山能飞来也可能飞走,人们担心它再次腾飞。
于是建佛塔镇压,旁边还有相连的房屋。
早上吟诵佛经,晚上讲解佛法。
用这些束缚它,让它被囚几千年。
我早听闻此山,今天才开始攀登。
在高处摆着美酒,远望目光超过孤鹰。
老和尚为我讲述,在我面前比划描绘。
这些说法难辨真假,暂且举杯畅饮吧。

创作背景

孔平仲生活在北宋时期,飞来山有多处,此诗所写越州飞来山具体情况待考。诗人可能是听闻了关于飞来山的种种传说,怀着好奇与探索之心登上此山,从而写下这首诗,通过对山飞来情景的奇幻想象,展现出他对这一神秘现象的浓厚兴趣以及对传说故事的独特演绎。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 想象丰富:诗中大量运用神话传说和奇幻想象,如巨灵擘山、秦帝鞭山、雷公电母、夸蛾神、天兵天将等,将山飞来的过程描绘得惊心动魄、奇异怪诞,增强了诗歌的奇幻色彩和艺术感染力。
    • 动静结合:既有“回风卷黄沙,直下万丈渊”等动态描写,展现出自然力量的雄浑与猛烈;又有“置之秦望阴,百怪散作烟”等相对静态的描写,形成动静的鲜明对比,使诗歌富有节奏感。
  • 语言特色:语言生动形象,使用了许多具有表现力的词汇,如“崔嵬”“欻霍”“攒身”等,准确地描绘出各种景象和动作。同时,诗句对仗较为工整,如“雷公挟电母,欻霍相后先”等,体现了诗歌的韵律美和形式美。
  • 意境营造:通过奇幻的想象和生动的描写,营造出一种神秘、壮观且充满奇幻色彩的意境。读者仿佛能跟随诗人的笔触,看到山飞来时各路神灵的助力、自然环境的动荡不安,感受到那种震撼人心的氛围,同时也能体会到诗人对这一神秘现象的惊叹与好奇。