步虚词十九首 八

这首诗描绘了道家修炼与仙界的情景，展现了道家神秘而奇幻的世界。诗中先写修行者的状态和对道宫、真帝的想象，接着描述了召岳驱雷的神奇法力，最后以云车降临斋室有仙卿作结，表达了对道家修行与仙界的向往之情。

• “上法杳无营，玄修似有情”：
  • 字词：“上法”，高超的道法；“杳”，深远、幽远；“无营”，没有世俗的营求；“玄修”，道家的修炼。
  • 句意：高超的道法深远而不被世俗营求所干扰，道家的修炼似乎蕴含着深情。
• “道宫琼作想，真帝玉为名”：
  • 字词：“道宫”，道家的宫殿；“琼”，美玉；“真帝”，道家所尊奉的真仙天帝；“玉”，象征高洁、尊贵。
  • 句意：想象中的道宫是用美玉建成的，真仙天帝以玉来命名，象征着他们的高贵纯洁。
• “召岳驰旌节，驱雷发吏兵”：
  • 字词：“召岳”，召唤山岳；“驰”，疾驰；“旌节”，古代使者所持的信物，这里指召唤神灵的凭证；“驱雷”，驱使雷电；“吏兵”，指雷神等神灵的下属。
  • 句意：修行者能够召唤山岳，让旌节疾驰而去传达指令，还能驱使雷电，调遣雷神的吏兵。
• “云车降何处，斋室有仙卿”：
  • 字词：“云车”，传说中仙人乘坐的以云为车的交通工具；“斋室”，修行者斋戒的房间；“仙卿”，仙人。
  • 句意：仙人乘坐的云车会降临在何处呢？原来在那斋戒的房间里有仙人在。

高超的道法幽远不受世俗干扰，
道家的修炼似乎饱含着深情。
想象里道宫是美玉砌成的模样，
真仙天帝以玉为名尊贵非常。
能召唤山岳让旌节飞驰而去，
可驱使雷电调遣神灵的吏兵。
仙人的云车会降临在什么地方？
原来在那斋戒之室里有仙人到访。

韦渠牟生活在唐朝，当时道教和佛教都十分兴盛，统治者也大力推崇宗教。韦渠牟本人博学多才，与当时的许多文人、僧人、道士交往密切。《步虚词》是道教斋醮仪式上道士赞颂神仙的歌曲，韦渠牟创作这组《步虚词十九首》，应是在道教文化氛围的影响下，以诗歌的形式来描绘道家的神仙世界和修行境界，具体创作时间虽难以确定，但大致反映了他对道教文化的兴趣和理解。

• 表现手法：
  • 想象丰富：整首诗充满了奇幻的想象，如“召岳驰旌节，驱雷发吏兵”，将修行者的法力描绘得神奇非凡，营造出一个神秘莫测的道家世界。
  • 虚实结合：诗中既有对道家修行者状态等现实中可能存在的情境的描写（如“上法杳无营，玄修似有情”），又有对道宫、真帝、云车等仙界事物的想象（如“道宫琼作想，真帝玉为名”“云车降何处”），虚实结合，使诗歌更具感染力。
• 语言特色：语言华丽，用词考究，如“琼”“玉”等词的运用，增添了诗歌的高贵、典雅之感，也契合了道家追求高洁、超凡脱俗的境界。
• 意境营造：通过对道家修行、仙界景象的描绘，营造出一种神秘、空灵、超凡的意境，让读者仿佛置身于一个充满奇幻色彩的道家世界中，感受到道家文化的独特魅力。同时，诗中也流露出对道家修行和仙界的向往之情，使意境更具情感深度。