这首诗描绘了玉简真人降临、金书道箓相通的神奇场景,展现了道教世界的威严与神秘。通过描写自然景象的变化以及仙人使命的一致,表达了对上清仙境的向往,同时流露出摒弃尘世眷恋的情感。
步虚词十九首 一
玉简真人降,金书道箓通。
烟霞方蔽日,云雨已生风。
四极威仪异,三天使命同。
那将人世恋,不去上清宫。
烟霞方蔽日,云雨已生风。
四极威仪异,三天使命同。
那将人世恋,不去上清宫。
简要说明
逐句注释
- “玉简真人降,金书道箓通”:
- 字词:“玉简真人”,道教中得道的仙人;“金书”,用金泥书写的道书;“道箓”,道教记录诸天官曹佐吏之名的法牒。
- 句意:玉简真人降临凡间,金书道箓的神通得以显现。
- “烟霞方蔽日,云雨已生风”:
- 字词:“烟霞”,烟雾和云霞;“蔽日”,遮住太阳。
- 句意:烟霞刚刚遮住太阳,云雨之间已经生起了风。
- “四极威仪异,三天使命同”:
- 字词:“四极”,指四方极远之地;“威仪”,庄重的容貌举止;“三天”,道教称清微天、禹余天、大赤天为三天。
- 句意:四方极远之地仙人的容貌举止各不相同,但来自三天的使命却是一致的。
- “那将人世恋,不去上清宫”:
- 字词:“那将”,哪能带着;“上清宫”,道教仙境。
- 句意:哪能带着对人世间的眷恋,而不前往上清宫呢。
现代译文
玉简真人降临到人间,
金书道箓的神通已彰显。
烟霞刚刚遮住了太阳,
云雨之间已刮起了风。
四方仙人的举止不同,
三天仙人的使命相同。
哪能怀着对人世的眷恋,
而不前往那上清仙宫。
创作背景
韦渠牟生活在唐朝,当时道教盛行,皇帝也多有尊崇。韦渠牟本人对道教有着浓厚的兴趣和深入的研究。这首诗创作于他沉浸于道教文化之时,通过对道教神仙世界的想象和描绘,表达自己对道教仙境的向往和对尘世的超脱之情。
艺术赏析
- 表现手法:
- 想象奇幻:诗中描绘了玉简真人降临、烟霞蔽日、云雨生风等奇幻场景,充满了道教神话色彩,展现出丰富的想象力。
- 对比衬托:以“四极威仪异”与“三天使命同”形成对比,突出仙人使命的一致性,也从侧面衬托出道教世界的秩序井然。
- 语言特色:语言典雅庄重,使用了“玉简”“金书”“四极”“三天”等道教专用词汇,增添了诗歌的神秘氛围和宗教色彩。
- 意境营造:通过对道教场景的描写,营造出一种神秘、庄严、超凡脱俗的意境。诗的前六句描绘了仙人降临和道教世界的景象,后两句则直接抒发了对上清宫的向往和对尘世的决绝,情景交融,使读者感受到诗人对道教仙境的无限憧憬。