招客游寺

· 张登

江城吏散卷春阴,山寺鸣钟隔雨深。
招取遗民赴僧社,竹堂分坐静看心。

简要说明

这首诗描绘了江城雨后的景象,诗人在山寺钟声的氛围中,邀请遗民参加僧社活动,表达了诗人对宁静、超脱生活的追求以及与遗民共同在僧社中静思内心的意愿。

逐句注释

  • “江城吏散卷春阴”:
    • 字词:“江城”,临江的城市;“吏散”,官吏们散去,指公务结束;“卷”,同“卷”,这里有消散之意;“春阴”,春天的阴云。
    • 句意:临江城市里官吏们结束公务,春天的阴云逐渐消散。
  • “山寺鸣钟隔雨深”:
    • 字词:“隔雨深”,隔着深深的雨幕。
    • 句意:山寺里传来的钟声隔着深深的雨幕传来。
  • “招取遗民赴僧社”:
    • 字词:“遗民”,指前朝留下的百姓,也可泛指普通民众;“僧社”,指寺院里的社团活动或聚会。
    • 句意:邀请普通民众前往寺院参加僧社活动。
  • “竹堂分坐静看心”:
    • 字词:“竹堂”,用竹子建造的堂屋;“分坐”,各自就座;“静看心”,静静地内省自己的内心。
    • 句意:大家在竹堂里各自就座,静静地内省内心。

现代译文

临江城市中官吏们结束公务,春天的阴云渐渐消散。
山寺的钟声隔着深深的雨幕悠悠传来。
我邀请普通民众前往寺院参加僧社活动。
大家在竹堂里各自就座,静静地内省自己的内心。

创作背景

张登生活于唐朝,具体创作此诗的时间难以精准确定。唐朝时期佛教较为盛行,寺院活动丰富。从诗中可以推测,当时诗人所在的江城在雨后,公务结束后,他产生了邀请民众参加僧社活动的想法,可能是诗人自身对佛教的感悟以及对宁静生活的向往,促使他组织这样的活动,希望大家能在僧社的氛围中获得内心的平静。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 视听结合:诗中“江城吏散卷春阴”是视觉描写,展现了江城雨后阴云消散的景象;“山寺鸣钟隔雨深”是听觉描写,通过钟声隔着雨幕传来,营造出一种空灵、悠远的氛围,视听结合,使诗歌的画面感更加丰富。
    • 情景交融:前两句描绘了江城和山寺的景象,为后面邀请遗民参加僧社活动做铺垫,后两句写邀请遗民静看心,将诗人对宁静生活的追求和希望众人获得内心平静的情感融入到具体的场景和活动中,情景交融。
  • 语言特色:语言简洁自然,没有过多的修饰,但却生动地描绘出了雨后的江城和山寺的环境,以及诗人的活动和心境。如“卷春阴”“隔雨深”等表述,用简洁的文字勾勒出了独特的画面。
  • 意境营造:整首诗营造出一种宁静、清幽且带有禅意的意境。从江城官吏散去、阴云消散,到山寺钟声隔着雨幕传来,再到邀请遗民在竹堂静看心,层层递进,让读者感受到一种远离尘世喧嚣、追求内心平静的氛围。

常见问题

《招客游寺》的作者和朝代是什么?

《招客游寺》的作者是张登,页面按唐作品展示。

《招客游寺》主要写了什么?

这首诗描绘了江城雨后的景象,诗人在山寺钟声的氛围中,邀请遗民参加僧社活动,表达了诗人对宁静、超脱生活的追求以及与遗民共同在僧社中静思内心的意愿。

《招客游寺》的创作背景是什么?

张登生活于唐朝,具体创作此诗的时间难以精准确定。唐朝时期佛教较为盛行,寺院活动丰富。从诗中可以推测,当时诗人所在的江城在雨后,公务结束后,他产生了邀请民众参加僧社活动的想法,可能是诗人自身对佛教的感悟以及对宁静生活的向往,促使他组织这样的活动,希望大家能在僧社的氛围中获得内心的平静。

《招客游寺》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 视听结合 :诗中“江城吏散卷春阴”是视觉描写,展现了江城雨后阴云消散的景象;“山寺鸣钟隔雨深”是听觉描写,通过钟声隔着雨幕传来,营造出一种空灵、悠远的氛围,视听结合,使诗歌的画面感更加丰富。 情景交融 :前两句描绘了江城和山寺的景象,为后面邀请遗民参加僧社活动做铺垫,后两句写邀请遗民静看心,将诗人对宁静生活的追求和希望众人获得内心平静的情感融入...