杂言奉和圣制至承光院见自生藤感其得地因以成咏应制

这首诗是崔元翰奉和皇帝之作，围绕承光院自生藤展开。先描绘了藤得地逢时、生长繁茂的景象，将其与幽谷中无人问津的藤作对比，进而揣测圣心有所感，表达皇帝怀贤之意，最后传达出王道无私、广纳贤才的主旨。

• “新藤正可玩，得地又逢时”：
  • 字词：“玩”，同“玩”，观赏；“得地”，指生长在适宜的地方；“逢时”，遇到好时机。
  • 句意：新生的藤正值得观赏，它生长在合适的地方又赶上好时候。
• “罗生密叶交绿蔓，欲布清阴垂紫蕤”：
  • 字词：“罗生”，罗列而生；“紫蕤”，紫色的花下垂的样子。
  • 句意：藤蔓上密密的叶子交错，绿色的藤蔓相互缠绕，想要展开清凉的树荫，垂下紫色的花。
• “已带朝光暖，犹含轻露滋”：
  • 字词：“朝光”，早晨的阳光；“滋”，滋润。
  • 句意：已经带着早晨阳光的温暖，还含着清晨露水的滋润。
• “遥依千华殿，稍上万年枝”：
  • 字词：“千华殿”，应是宫殿名；“万年枝”，可能指宫殿旁的古树。
  • 句意：远远地依靠着千华殿，渐渐爬上了万年枝。
• “余芳连桂树，积润傍莲池”：
  • 字词：“余芳”，残留的香气；“积润”，积累的湿润。
  • 句意：残留的香气与桂树相连，积累的湿润靠近莲池。
• “岂如幽谷无人见，空覆荒榛杂兔丝”：
  • 字词：“幽谷”，幽深的山谷；“荒榛”，杂乱的树丛；“兔丝”，一种寄生植物。
  • 句意：哪里像生长在幽深山谷中无人看见，白白地覆盖着杂乱的树丛和菟丝子。
• “圣心对此应有感，隐迹如斯谁复知”：
  • 字词：“圣心”，皇帝的心思；“隐迹”，隐居的踪迹。
  • 句意：皇帝看到这些应该有所感触，像这样隐居的贤才谁又能知道呢。
• “怀贤劳永叹，比物赋新诗”：
  • 字词：“怀贤”，怀念贤才；“比物”，以物作比。
  • 句意：皇帝怀念贤才长久叹息，以藤作比创作了新诗。
• “聘丘园，访茅茨”：
  • 字词：“聘”，聘请；“丘园”，指隐居之处；“茅茨”，茅屋，代指隐居者的住所。
  • 句意：去聘请隐居在山林的贤才，探访住在茅屋的隐士。
• “为谢中林士，王道本无私”：
  • 字词：“谢”，告诉；“中林士”，林中的隐士；“王道”，帝王的治国之道。
  • 句意：以此告诉林中的隐士，帝王的治国之道本来是没有私心的。

新生的藤正值得观赏，
它生长得地又赶上好时光。
密密的叶子交错，绿蔓缠绕，
想要铺开清凉树荫，垂下紫色花房。
已带着早晨阳光的温暖，
还含着清晨露水的滋养。
远远依靠着千华殿，
渐渐爬上那万年枝旁。
残留香气与桂树相连，
积累湿润靠近莲池一方。
哪像生长在幽谷无人见，
白白覆盖着荒榛和菟丝模样。
皇帝见此应该有所感，
隐居贤才谁能知晓其行藏。
皇帝怀贤长久叹息，
以藤比兴写下新章。
去聘请山林中的贤士，
探访那茅屋隐居的地方。
以此告诉林中的隐士，
帝王之道本来没有私藏。

此诗为应制诗，应是崔元翰陪皇帝到承光院，看到自生藤后，皇帝有所感触创作了相关诗歌，崔元翰便奉和而作。唐朝应制诗多围绕宫廷活动、皇帝旨意而创作，目的往往是歌颂帝王、表达祥瑞或传达某种政治意图。

• 表现手法：
  • 对比：将承光院生长得地逢时、繁茂美好的藤与幽谷中无人问津、荒芜的藤进行对比，突出了得地与不得地的巨大差异，以此比喻贤才是否得到重用的不同境遇，形象鲜明。
  • 托物言志：以藤自喻或喻贤才，通过对藤的描写，委婉地表达出贤才渴望得到重用，同时也传达出皇帝应该广纳贤才的意思。
• 语言特色：语言较为典雅华丽，如“罗生密叶交绿蔓，欲布清阴垂紫蕤”等句，用细腻的笔触描绘出藤的生长姿态和美好形象。同时用词精准，像“朝光暖”“轻露滋”准确地表现出藤所处的环境和状态。
• 意境营造：诗中营造出宫廷中藤生长的优美、华贵意境，与幽谷中藤的荒芜形成反差，既展现出宫廷的繁荣景象，又引发人们对贤才境遇的思考，使整首诗在写景的基础上蕴含着深刻的政治寓意和人文关怀。