至节日君仪见过诵思猿佳作

· 郭祥正

不赴郡楼宴,能过野寺门。
抚循悲节物,飘泊任乾坤。
瘴雾经霜尽,溪潮向晚浑。
思猿有佳作,敢为倒清樽。

简要说明

此诗记录了至节日友人君仪来访并诵思猿佳作之事,表达了诗人不赴宴而与友人相聚野寺的选择,流露出对时节变迁的感慨和漂泊不定的心境,最后体现出对友人佳作的赞赏。

逐句注释

  • “不赴郡楼宴,能过野寺门”:
    • 字词:“郡楼宴”,指郡中举办的宴会;“过”,拜访。
    • 句意:没有去参加郡楼举办的宴会,能够来到我所在的野寺。
  • “抚循悲节物,飘泊任乾坤”:
    • 字词:“抚循”,抚摸、循回,引申为感慨;“节物”,随季节变化的景物;“乾坤”,天地。
    • 句意:感慨时节景物的变化而心生悲意,在天地间漂泊只能听之任之。
  • “瘴雾经霜尽,溪潮向晚浑”:
    • 字词:“瘴雾”,南方山林间湿热蒸郁致人疾病的气;“浑”,浑浊。
    • 句意:瘴雾经过霜打已经消散,傍晚时分溪潮变得浑浊。
  • “思猿有佳作,敢为倒清樽”:
    • 字词:“思猿”,友人君仪“思猿”主题的作品;“敢”,谦辞,岂敢;“清樽”,清酒。
    • 句意:你有关于思猿的佳作,我岂敢不斟满清酒来款待你。

现代译文

你没有去参加郡楼的宴会,
却来到这偏僻的野寺探访我。
感慨时节景物的更迭令人悲伤,
在天地间漂泊只能随遇而安。
瘴雾经过寒霜的洗礼已消散,
傍晚的溪潮变得一片浑浊。
你吟诵出思猿的绝妙佳作,
我怎敢不斟满美酒来相迎。

创作背景

郭祥正生活在北宋时期,他仕途坎坷,一生多次被贬。这首诗具体创作时间不详,但从诗中“漂泊任乾坤”可以推测,当时诗人正处于漂泊不定的状态。至节日通常是一个团聚庆祝的日子,而诗人却未参加郡楼宴会,友人君仪来访并诵思猿佳作,触动了诗人内心的情感,从而写下此诗。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 借景抒情:“瘴雾经霜尽,溪潮向晚浑”通过描写瘴雾消散、溪潮浑浊的景象,暗示了诗人所处环境的变化和心境的低沉,将情感融入到自然景色之中。
    • 对比衬托:“不赴郡楼宴,能过野寺门”将友人不参加热闹的郡楼宴会,而选择来到冷清的野寺形成对比,突出了两人之间的情谊以及诗人淡泊的心境。
  • 语言特色:语言质朴自然,没有过多的修饰,但却能准确地表达出诗人的情感。如“抚循悲节物,漂泊任乾坤”,直白地抒发了对时节的感慨和漂泊的无奈。
  • 意境营造:整首诗营造出一种孤寂、漂泊的意境。野寺、经霜的瘴雾、傍晚浑浊的溪潮等意象,共同构成了一幅冷清、萧瑟的画面,与诗人内心的感慨和友人的相聚相融合,使诗歌富有感染力。

常见问题

《至节日君仪见过诵思猿佳作》的作者和朝代是什么?

《至节日君仪见过诵思猿佳作》的作者是郭祥正,页面按宋作品展示。

《至节日君仪见过诵思猿佳作》主要写了什么?

此诗记录了至节日友人君仪来访并诵思猿佳作之事,表达了诗人不赴宴而与友人相聚野寺的选择,流露出对时节变迁的感慨和漂泊不定的心境,最后体现出对友人佳作的赞赏。

《至节日君仪见过诵思猿佳作》的创作背景是什么?

郭祥正生活在北宋时期,他仕途坎坷,一生多次被贬。这首诗具体创作时间不详,但从诗中“漂泊任乾坤”可以推测,当时诗人正处于漂泊不定的状态。至节日通常是一个团聚庆祝的日子,而诗人却未参加郡楼宴会,友人君仪来访并诵思猿佳作,触动了诗人内心的情感,从而写下此诗。

《至节日君仪见过诵思猿佳作》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 借景抒情 :“瘴雾经霜尽,溪潮向晚浑”通过描写瘴雾消散、溪潮浑浊的景象,暗示了诗人所处环境的变化和心境的低沉,将情感融入到自然景色之中。 对比衬托 :“不赴郡楼宴,能过野寺门”将友人不参加热闹的郡楼宴会,而选择来到冷清的野寺形成对比,突出了两人之间的情谊以及诗人淡泊的心境。 语言特色 :语言质朴自然,没有过多的修饰,但却能准确地表达出诗人的情感...