这首诗以送葬场景为切入点,感慨人生短暂,死亡众多,表达了诗人对尘世生死悲哀的深切感触,进而萌生归隐山林的想法,认为远离尘世能避免生之忧扰,体现出对现实生活中生死无常的无奈与逃避。
古挽歌 一
双辙出郭门,绵绵东西道。
送死多于生,几人得终老。
见此切肺肝,不如归山好。
不闻哀哭声,默默安怀抱。
时尽从物化,又免生忧扰。
世间寿者稀,尽为悲伤恼。
送死多于生,几人得终老。
见此切肺肝,不如归山好。
不闻哀哭声,默默安怀抱。
时尽从物化,又免生忧扰。
世间寿者稀,尽为悲伤恼。
简要说明
逐句注释
- “双辙出郭门,绵绵东西道”:
- 字词:“双辙”,指送葬的车辆留下的两道车辙;“郭门”,外城的门;“绵绵”,连绵不断的样子。
- 句意:送葬的车辆两道车辙出了外城门,沿着连绵不断的东西道路前行。
- “送死多于生,几人得终老”:
- 字词:“送死”,指送葬,这里代指死亡的人;“终老”,安享天年,寿终正寝。
- 句意:死亡的人比活着的人还多,又有几个人能够安享天年呢。
- “见此切肺肝,不如归山好”:
- 字词:“切肺肝”,形容内心极度痛苦;“归山”,归隐山林。
- 句意:看到这样的场景内心极度痛苦,不如归隐山林的好。
- “不闻哀哭声,默默安怀抱”:
- 字词:“哀哭声”,指送葬时的哭声;“默默”,安静的样子;“安怀抱”,使内心平静。
- 句意:听不到送葬的哀哭声,安静地让自己内心平静。
- “时尽从物化,又免生忧扰”:
- 字词:“时尽”,指生命结束;“从物化”,顺应自然变化而死亡;“忧扰”,忧愁烦恼。
- 句意:生命结束时顺应自然变化而死亡,又能避免生活中的忧愁烦恼。
- “世间寿者稀,尽为悲伤恼”:
- 字词:“寿者”,长寿的人;“恼”,困扰。
- 句意:世间长寿的人稀少,人们都被悲伤所困扰。
现代译文
送葬的车辙出了外城门,
沿着连绵的东西道路延伸。
死去的人比活着的还多,
又有几人能安享天年呢。
看到这场景内心痛苦万分,
不如归隐山林来得更好。
听不到那哀伤的哭泣声,
安静地让内心归于平静。
生命终结顺应自然变化,
还能免去生活忧愁烦恼。
世间长寿的人实在稀少,
人们都被悲伤深深困扰。
创作背景
于鹄生活在中唐时期,社会经历了安史之乱后,社会动荡,民生困苦,人们的生命在战乱、灾荒等因素下显得脆弱而无常。诗人可能在目睹了众多送葬场景后,对生命的脆弱和无常有了深刻的感触,从而创作了这首诗,表达自己对现实中生死问题的思考和无奈。
艺术赏析
- 表现手法:
- 触景生情:诗从送葬的场景“双辙出郭门,绵绵东西道”写起,由此触发诗人对生死的感慨,引出后面“送死多于生,几人得终老”的喟叹,进而表达归隐的想法,情感自然而真切。
- 对比:“送死多于生”将死亡人数与生存人数进行对比,突出了生命的脆弱和无常,强化了诗歌的悲剧氛围。
- 语言特色:语言直白质朴,通俗易懂,没有过多的修饰,但却能以简洁的文字表达深刻的情感和哲理,如“世间寿者稀,尽为悲伤恼”,直接道出了人生的无奈与悲哀。
- 意境营造:通过描绘送葬的场景,营造出一种凄凉、悲伤的意境。诗中展现出的是一个生死无常、充满哀伤的世界,而诗人想要归隐山林以求得内心平静的想法,又为这种意境增添了一丝无奈与逃避的色彩,使整首诗充满了对人生的悲观情绪。