早上凌霄第六峰入紫谿礼白鹤观祠

这首诗记录了诗人于鹄早上前往凌霄第六峰紫谿白鹤观祠的过程。描述了路途的艰险，到达道观前后所见的清幽环境与神秘氛围，最后表达了诗人希望能留在溪口、求得仙药的愿望，展现了诗人对神仙世界的向往。

• “路转第六峰，传是十里程”：
  • 字词：“传”，传闻。
  • 句意：道路蜿蜒转到了第六峰，传闻距离目的地大概有十里路程。
• “放石试深浅，䃂壁虵鸟惊”：
  • 字词：“䃂壁”，险峻的山壁；“虵”，同“蛇”。
  • 句意：扔下石头试探路途的深浅，在险峻的山壁上行走，惊起了蛇和鸟。
• “欲下先襞衣，路底避枯茎”：
  • 字词：“襞衣”，把衣服折叠起来；“枯茎”，干枯的草茎。
  • 句意：想要下山先把衣服折叠好，走到路的下面避开干枯的草茎。
• “回途歇嵌窟，整带重冠缨”：
  • 字词：“嵌窟”，山间的洞穴；“冠缨”，帽子上的带子。
  • 句意：返回途中在山间的洞穴休息，整理好衣带和帽子上的带子。
• “及到紫石溪，晻晻已天明”：
  • 字词：“晻晻”，天色微明的样子。
  • 句意：等到到达紫石溪的时候，天色已经微微亮了。
• “渐近神仙居，桂花湿溟溟”：
  • 字词：“溟溟”，形容潮湿、迷茫的样子。
  • 句意：渐渐接近神仙居住的地方，桂花被水汽浸湿，周围一片迷茫。
• “阴苔无人踪，时得白鹤翎”：
  • 字词：“阴苔”，背阴处的苔藓；“翎”，鸟的羽毛。
  • 句意：背阴处的苔藓上没有人的踪迹，不时能捡到白鹤的羽毛。
• “忽然见朱楼，象牌题玉京”：
  • 字词：“象牌”，用象牙做的牌子；“玉京”，道教所称的天帝所居之处，这里指道观。
  • 句意：忽然看到一座朱红色的楼阁，象牙牌子上题写着“玉京”。
• “沈沈五云影，香风散萦萦”：
  • 字词：“沈沈”，深沉的样子；“五云”，五彩祥云；“萦萦”，缭绕的样子。
  • 句意：深沉的五彩祥云的影子下，香气缭绕飘散。
• “清斋上玉堂，窗户悬水晶”：
  • 字词：“清斋”，指素食斋戒；“玉堂”，华丽的殿堂，这里指道观的殿堂；“水晶”，透明的晶体。
  • 句意：素食斋戒后登上道观的殿堂，窗户上悬挂着水晶。
• “青童撞金屑，杵臼声丁丁”：
  • 字词：“青童”，仙童；“金屑”，指丹药原料；“杵臼”，捣药的器具；“丁丁”，象声词，形容捣药的声音。
  • 句意：仙童在捣着丹药原料，杵臼的声音叮叮作响。
• “膻腥遥问谁，稽首称姓名”：
  • 字词：“膻腥”，这里指世俗之人身上的气味；“稽首”，古代的一种跪拜礼。
  • 句意：带着世俗气味的我远远地询问对方是谁，然后跪拜着报上自己的姓名。
• “若容在溪口，愿乞残云英”：
  • 字词：“云英”，道教指经过炼制的丹药。
  • 句意：如果能让我留在溪口，我希望能求得剩余的丹药。

道路转弯来到第六峰，传说此地距离还有十里程。
扔下石头试探深浅，在险壁上惊起蛇和鸟的身影。
想要下山先把衣服折起，走到路下避开干枯草茎。
返回途中在山洞歇息，整理好衣带和帽上红缨。
等到达紫石溪的时候，天色已经微微放明。
渐渐靠近神仙居住处，桂花被水汽浸得迷蒙。
背阴苔藓不见人踪迹，不时能捡到白鹤的羽翎。
忽然眼前出现朱红楼，象牙牌上题着“玉京”。
五彩祥云影子深沉，香风在四周缭绕不停。
素食斋戒后登上殿堂，窗户上悬挂着透明水晶。
仙童捣着丹药原料，杵臼声叮叮咚咚。
带着俗味的我询问是谁，跪拜着报上自己姓名。
如果能让我留在溪口，希望能求得剩余的仙药丹晶。

于鹄生活在中唐时期，当时道教较为盛行，文人中追求神仙、服食丹药的风气也有一定影响。于鹄本人也对道家文化有着浓厚的兴趣。这首诗可能是他听闻凌霄第六峰紫谿的白鹤观祠有神仙灵异，便一早前往探访，记录下了这次充满奇幻色彩的寻仙之旅。

• 表现手法：
  • 移步换景：诗人按照行程顺序，从前往第六峰的路途，到到达紫石溪，再到进入道观，依次描绘所见到的景色和场景，使读者能跟随诗人的脚步，领略不同的画面，增强了诗歌的叙事性和画面感。
  • 虚实结合：诗中既有对路途艰险、道观环境等现实场景的描写，如“放石试深浅，䃂壁虵鸟惊”“阴苔无人踪，时得白鹤翎”，又有对仙童捣药等想象中神仙世界的描绘，如“青童撞金屑，杵臼声丁丁”，虚实相生，营造出神秘奇幻的氛围。
• 语言特色：语言质朴自然，却生动形象。使用了一些象声词，如“丁丁”，增强了诗歌的听觉效果，使读者仿佛能身临其境听到捣药的声音。同时，对环境和场景的描写用词精准，如“晻晻”“溟溟”“萦萦”等，细腻地表现出天色、水汽和香气的特点。
• 意境营造：通过对路途的艰难、道观的清幽以及神仙世界的神秘描写，营造出一种超凡脱俗、空灵奇幻的意境。诗中展现的清幽环境和神秘氛围，表达了诗人对神仙世界的向往和追求，让读者感受到道家文化的独特魅力。