此诗围绕扁鹊得仙处的秦越人洞展开,描绘了诗人探寻此洞的经历和感受。通过对洞内外环境的描写,营造出神秘、幽奇的氛围,表达了诗人希望在洞中遇见仙人,进而得以进入天宫的愿望。
秦越人洞中咏
扁鹊得仙处,传是西南峰。
年年山下人,长见骑白龙。
洞门黑无底,日夜唯雷风。
清斋将入时,戴星兼抱松。
石径阴且寒,地响知远钟。
似行山林外,闻叶履声重。
低碍更俯身,渐远昼夜同。
时时白蝙蝠,飞入茅衣中。
行久路转窄,静闻水淙淙。
但愿逢一人,自得朝天宫。
年年山下人,长见骑白龙。
洞门黑无底,日夜唯雷风。
清斋将入时,戴星兼抱松。
石径阴且寒,地响知远钟。
似行山林外,闻叶履声重。
低碍更俯身,渐远昼夜同。
时时白蝙蝠,飞入茅衣中。
行久路转窄,静闻水淙淙。
但愿逢一人,自得朝天宫。
简要说明
逐句注释
- “扁鹊得仙处,传是西南峰”:
- 字词:“扁鹊”,战国时期医学家,名秦越人;“传”,传说。
- 句意:传说扁鹊得道成仙的地方,就在那西南方向的山峰上。
- “年年山下人,长见骑白龙”:
- 字词:“长”,常常。
- 句意:山下的人每年都常常说看见扁鹊骑着白龙出现。
- “洞门黑无底,日夜唯雷风”:
- 字词:“雷风”,形容洞中风声如雷。
- 句意:洞门里面漆黑一片,深不见底,日夜都只有如雷般的风声。
- “清斋将入时,戴星兼抱松”:
- 字词:“清斋”,古人在祭祀或进行重大活动前,清心洁身,以示虔诚;“戴星”,顶着星星,指在夜晚。
- 句意:我斋戒之后准备进入洞中,在夜晚抱着松树向洞前行进。
- “石径阴且寒,地响知远钟”:
- 字词:“地响”,脚步踏地的声音。
- 句意:石头小径阴森寒冷,从脚步踏地的声音能知道远处传来的钟声。
- “似行山林外,闻叶履声重”:
- 字词:“闻叶”,听到树叶被踩踏的声音;“履声”,脚步声。
- 句意:感觉就像行走在山林外面,听到自己踩踏树叶发出沉重的脚步声。
- “低碍更俯身,渐远昼夜同”:
- 字词:“低碍”,道路低矮有阻碍。
- 句意:遇到低矮阻碍的地方就俯身前行,越往洞的深处走,就感觉白天和黑夜都一样昏暗。
- “时时白蝙蝠,飞入茅衣中”:
- 字词:“茅衣”,用茅草编织的衣服。
- 句意:时不时有白色的蝙蝠飞进我的茅草衣服里。
- “行久路转窄,静闻水淙淙”:
- 字词:“淙淙”,流水声。
- 句意:走了很久道路变得越来越狭窄,安静中能听到水流的声音。
- “但愿逢一人,自得朝天宫”:
- 字词:“朝天宫”,朝拜天宫。
- 句意:只希望能遇到一位仙人,这样自己就能有机会朝拜天宫了。
现代译文
传说扁鹊得道成仙的地方,
就在那西南方向的山峰之上。
山下的人年年都说常常看见,
扁鹊骑着白龙在那里显圣。
洞门里面漆黑一片深不见底,
日夜都只有如雷般的风声作响。
我斋戒之后准备进入洞中,
顶着星星抱着松树向前探访。
石头小径阴森寒冷,
从脚步声能听到远处的钟声悠扬。
感觉像走在山林之外,
听到自己踩树叶的脚步声很响。
遇到低矮阻碍就俯身前行,
越往深处走白天黑夜都一样暗黄。
时不时有白色的蝙蝠,
飞进我用茅草编织的衣裳。
走了很久道路越来越窄,
安静中能听见水流的声响。
只希望能遇到一位仙人,
这样我就能去朝拜那神圣的天宫殿堂。
创作背景
于鹄生活在中唐时期,当时社会上道教和神仙思想较为流行。于鹄本人也对求仙问道之事怀有浓厚兴趣。这首诗可能是他听闻扁鹊得仙的传说后,亲自前往探寻秦越人洞时所作,表达了他对神仙世界的向往和追求。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:诗的开头“扁鹊得仙处,传是西南峰。年年山下人,长见骑白龙”运用传说,属于虚写,营造出神秘的氛围;而后面对于进入山洞过程的描写,如“石径阴且寒,地响知远钟”等则是实写,让读者仿佛身临其境,跟随诗人一同探寻山洞。
- 侧面烘托:通过描写洞中的环境,如“洞门黑无底,日夜唯雷风”“时时白蝙蝠,飞入茅衣中”等,侧面烘托出山洞的神秘、幽奇和危险,也从侧面反映出诗人探寻的勇气和对神仙世界的执着。
- 语言特色:语言质朴自然,却生动地描绘出了洞中奇特的景象。如“闻叶履声重”,用简洁的语言就将诗人在寂静山洞中行走的独特感受表现出来。
- 意境营造:整首诗营造出一种神秘、幽奇的意境。从传说中的扁鹊得仙处,到黑暗无底、风声如雷的洞门,再到阴森寒冷的石径、昏暗狭窄的道路以及不时出现的白蝙蝠,都让读者感受到一种神秘而又充满奇幻色彩的氛围,很好地表达了诗人对神仙世界的向往之情。