哭梅直讲圣俞

这首诗是郭祥正为悼念好友梅圣俞而作。诗中回顾了他与梅圣俞交往的诸多往事，表达了对友人的深切思念和哀悼之情，同时为梅圣俞怀才不遇、薄命早逝而深感惋惜，对世道不公发出了悲愤的感慨。

• “生事念死隔，歘如过鸟飞”：
  • 字词：“歘”，忽然；“过鸟”，飞过的鸟。
  • 句意：想到生与死的隔绝，这变化快得就像飞鸟掠过。
• “长空不留迹，清叫竟何之”：
  • 字词：“清叫”，清脆的叫声；“何之”，到哪里去。
  • 句意：飞鸟在长空中没有留下痕迹，那清脆的叫声究竟消失到哪里去了呢。
• “死者固已矣，生者谩相思”：
  • 字词：“固”，本来；“谩”，徒然。
  • 句意：死者已经逝去了，生者徒然地思念着。
• “昭亭雪塞山，相遇忘寒饥”：
  • 字词：“昭亭”，山名；“塞”，覆盖。
  • 句意：在昭亭山被雪覆盖的时候，我们相遇，那时彼此都忘却了寒冷和饥饿。
• “解剑贳浊酒，果肴躬自携”：
  • 字词：“贳”，赊买；“躬自”，亲自。
  • 句意：解下佩剑去赊买浊酒，还亲自携带了果肴。
• “扫除长少分，旷荡文章期”：
  • 字词：“长少分”，长幼的名分；“旷荡”，旷达不拘；“文章期”，对文章的期许。
  • 句意：我们抛开了长幼的名分，怀着旷达的心境在文章创作上相互期许。
• “赠蒙以大白，自谓无复疑”：
  • 字词：“大白”，大酒杯；“无复疑”，不再有疑虑。
  • 句意：承蒙您用大酒杯给我劝酒，我自认为和您之间没有任何隔阂了。
• “及将起草茅，谨札还先驰”：
  • 字词：“起草茅”，从草野中被起用；“谨札”，恭敬的书信。
  • 句意：等到您将要从草野中被起用的时候，还先恭敬地写信给我。
• “邀我采石渡，烂醉霜蟹肥”：
  • 字词：“采石渡”，地名；“霜蟹肥”，秋季肥美的螃蟹。
  • 句意：您邀请我到采石渡，我们一起尽情畅饮，吃着肥美的霜蟹。
• “沉吟望夫曲，朗诵天门诗”：
  • 字词：“望夫曲”“天门诗”，可能是两人创作或欣赏的诗歌。
  • 句意：我们低声吟诵着“望夫曲”，高声朗诵着“天门诗”。
• “险绝必使和，凡鱼岂龙追”：
  • 字词：“险绝”，指诗歌意境奇险；“和”，唱和；“凡鱼”，普通的鱼，比喻平庸之人；“龙”，比喻梅圣俞这样的杰出人才。
  • 句意：您写出意境奇险的诗一定让我唱和，我这普通之人怎能追得上您这样的蛟龙之才。
• “篇篇被许可，当友不当师”：
  • 字词：“许可”，认可。
  • 句意：我的每一篇诗都得到您的认可，您把我当作朋友而不是学生。
• “凌晨挂高帆，公行我言归”：
  • 字词：“挂高帆”，指乘船出发。
  • 句意：凌晨您乘船挂起高帆出发，您走了我就说要回去了。
• “一别三四秋，音问山中稀”：
  • 字词：“音问”，音信。
  • 句意：一别就是三四年，在山中很少收到您的音信。
• “去年集选曹，僮瘦马力羸”：
  • 字词：“集选曹”，到吏部参加铨选；“羸”，瘦弱。
  • 句意：去年我到吏部参加铨选，僮仆瘦弱，马匹也没力气。
• “访公国东门，问我来何时”：
  • 字词：“国东门”，指京城东门。
  • 句意：我到京城东门拜访您，您问我什么时候来的。
• “青刍与白饭，诸子争赍持”：
  • 字词：“青刍”，喂马的草料；“赍持”，携带。
  • 句意：您让孩子们争着拿来喂马的草料和白米饭。
• “论新复谈故，谓我今逾奇”：
  • 字词：“逾奇”，更加出众。
  • 句意：我们谈论新事又回忆往事，您说我如今更加出众了。
• “南还得长篇，万里衔光辉”：
  • 字词：“南还”，回到南方；“衔光辉”，带着荣耀。
  • 句意：我回到南方收到您的长篇诗作，感觉它像带着万里光辉。
• “此德未云报，讣音裂肝脾”：
  • 字词：“讣音”，讣告。
  • 句意：您的这份情谊还没来得及报答，就传来了您的讣告，让我肝肠寸断。
• “桓桓万人英，不遇终愁羁”：
  • 字词：“桓桓”，威武的样子；“愁羁”，忧愁困厄。
  • 句意：您是威风凛凛的万人英杰，却不被赏识，最终忧愁困厄。
• “一官止太学，薄命吁可悲”：
  • 字词：“太学”，古代的最高学府；“薄命”，命运不好。
  • 句意：您一生只做了个太学的小官，命运如此不好，实在可悲啊。
• “所嗟吾道丧，斯文竟何为”：
  • 字词：“吾道”，指儒家之道；“斯文”，指文人、文化。
  • 句意：可叹的是我们所尊崇的道衰落了，文人的价值又在哪里呢。
• “譬彼卞子玉，弃置污浊泥”：
  • 字词：“卞子玉”，指和氏璧，卞和曾献玉被误解；“污浊泥”，污浊的泥沼。
  • 句意：您就像卞和发现的美玉，却被弃置在污浊的泥沼中。
• “凤来无嘉禾，啄肉纷群鸱”：
  • 字词：“凤”，比喻贤才；“嘉禾”，象征祥瑞；“鸱”，猫头鹰，比喻小人。
  • 句意：贤才来了却没有祥瑞出现，周围尽是一群争着啄食的小人。
• “彼苍厥有主，此理安无欺”：
  • 字词：“彼苍”，苍天；“厥”，其；“安”，怎么。
  • 句意：苍天应该是有主宰的，这世道怎么能如此不公平呢。
• “呜呼如之何，酸嘶复酸嘶”：
  • 字词：“酸嘶”，悲痛哭泣。
  • 句意：唉，这可怎么办啊，我悲痛地哭泣，哭声不断。

想到生与死的隔绝，
快得就像飞鸟掠过。
长空没留下它的痕迹，
清脆叫声消失在何处。
死者已然逝去，
生者徒然相思。
昭亭山雪覆盖，
相遇忘了寒饥。
解剑赊来浊酒，
亲自带着果肴。
抛开长幼名分，
文章相互期许。
您用大杯劝酒，
我觉毫无隔阂。
您将被起用之时，
先寄来恭敬书信。
邀我到采石渡，
醉享肥美的霜蟹。
低吟望夫曲，
高诵天门诗。
您诗奇险让我和，
我如凡鱼难追龙。
篇篇诗作获您认可，
您当我是朋友非师。
凌晨您扬帆远去，
您走我便说归期。
一别三四年，
山中难把音信觅。
去年到吏部铨选，
僮瘦马弱没力气。
到京城东门访您，
您问我何时来此。
让孩子拿草料米饭，
我们谈新又忆旧。
您夸我更加出众，
南归收到您的长诗。
情谊未报您却走，
讣告传来肝肠断。
您是万人中的英杰，
不被赏识忧愁困。
一生只做太学小官，
命运不好真可悲。
可叹儒道已衰落，
文人价值在何方。
您如卞和美玉，
却被弃置泥沼中。
贤才来却无祥瑞，
小人争着来啄食。
苍天应有主宰者，
世道为何如此欺。
唉，这可怎么办，
我悲痛哭泣不停息。

梅圣俞即梅尧臣，是北宋著名诗人。郭祥正与梅尧臣交往密切，结下了深厚的友谊。梅尧臣一生仕途不顺，虽有卓越的文学才华，但只担任过一些小官职。当梅尧臣去世后，郭祥正悲痛万分，写下这首诗来悼念他，回忆两人的交往经历，表达对友人的哀思以及对其怀才不遇的悲愤。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗中前半部分详细叙述了诗人与梅圣俞交往的诸多往事，如在昭亭山相遇、采石渡畅饮、互相唱和等，通过这些具体的事件展现了两人深厚的情谊。后半部分则转为抒情，抒发了对梅圣俞去世的悲痛、对其命运的同情以及对世道不公的愤慨，叙事为抒情奠定了基础，使情感表达更加真挚深沉。
  • 比喻：“譬彼卞子玉，弃置污浊泥”将梅圣俞比作卞和发现的美玉，却被弃置在污浊的泥沼中，形象地表达了梅圣俞怀才不遇的悲惨遭遇；“凤来无嘉禾，啄肉纷群鸱”把梅圣俞比作贤才之凤，把那些小人比作争着啄食的鸱，突出了贤才不被重视、小人当道的社会现实。
• 语言特色：语言质朴自然，以平实的叙述和直白的抒情为主。如“生者谩相思”“讣音裂肝脾”等语句，直接表达出对友人的思念和听到死讯时的悲痛，情感真挚动人，没有过多的雕琢，却具有很强的感染力。
• 意境营造：通过对与梅圣俞交往场景的回忆和对其命运的感慨，营造出一种哀伤、悲愤的意境。诗中既有对往昔美好时光的温馨回忆，又有对友人逝去的悲痛和对世道不公的愤懑，这种复杂情感交织在一起，使整首诗充满了一种悲凉的氛围，让读者深刻感受到诗人内心的痛苦。