这首挽词是郭祥正为王安石所写,高度赞颂了王安石的神明般的智慧与功绩、千古流传的文章,以及视富贵如浮云的品格,将其比作圣人与道家的“犹龙”,最后以悲风、啼血等景象表达对王安石离世的悲痛之情。
王丞相荆公挽词二首 其二
公在神明聚,公亡泰华倾。
文章千古重,富贵一毫轻。
若圣丘非敢,犹龙耳强名。
悲风白门路,啼血送铭旌。
文章千古重,富贵一毫轻。
若圣丘非敢,犹龙耳强名。
悲风白门路,啼血送铭旌。
简要说明
逐句注释
- “公在神明聚,公亡泰华倾”:
- 字词:“神明”,指神灵、智慧,这里形容王安石的才智和威望;“泰华”,泰山和华山,象征着高大、重要。
- 句意:王安石在世时,如同汇聚了神明的智慧与力量;他去世后,就像泰山和华山崩塌了一样。
- “文章千古重,富贵一毫轻”:
- 字词:“千古”,指时间久远;“一毫”,形容极其微小。
- 句意:王安石的文章具有千古流传的重要价值,而他把富贵看得极其轻微。
- “若圣丘非敢,犹龙耳强名”:
- 字词:“若圣丘”,“丘”指孔子,这里是说王安石若称圣人,作者不敢轻易这样说;“犹龙”,出自《史记·老子韩非列传》,孔子称老子为“犹龙”,这里用“犹龙”来勉强赞誉王安石。
- 句意:若说王安石是圣人,我不敢轻易这样断言,只能像称老子为“犹龙”那样勉强来称呼他。
- “悲风白门路,啼血送铭旌”:
- 字词:“悲风”,悲凉的风;“白门”,一般指南京城门,这里可能泛指道路;“铭旌”,竖在灵柩前标志死者官衔和姓名的长幡。
- 句意:悲凉的风在道路上吹着,我悲痛得如同啼血一般,来为王安石送葬,看着那铭旌。
现代译文
王安石在世时,汇聚着神明般的智慧与威望,
他去世后,仿佛泰山和华山都崩塌了。
他的文章具有千古流传的重要价值,
而他把富贵看得轻如毫毛。
若说他是圣人,我不敢轻易断言,
只能像称老子为“犹龙”那样勉强赞誉他。
悲凉的风在道路上呼啸,
我悲痛得如同啼血一般,为他送葬,看着那铭旌。
创作背景
王安石是北宋著名的政治家、文学家、改革家。他推行变法,试图改变北宋积贫积弱的局面,但变法过程中遭遇诸多阻力。王安石去世后,郭祥正写下此挽词。郭祥正与王安石有一定交往,他对王安石的才能和品格颇为赞赏,此诗创作于王安石去世之时,表达了对王安石的深切哀悼和高度评价。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比衬托:“公在神明聚,公亡泰华倾”通过对比王安石在世和去世后的情况,突出了他的重要性;“文章千古重,富贵一毫轻”将文章的重要和富贵的轻微进行对比,衬托出王安石对文章和富贵的不同态度。
- 用典:“若圣丘非敢,犹龙耳强名”运用了孔子相关的典故,以孔子和老子来赞誉王安石,增添了诗歌的文化内涵和表现力。
- 语言特色:语言简洁有力,用词精准,如“神明聚”“泰华倾”形象地展现了王安石的地位和影响力;“千古重”“一毫轻”对比鲜明,表达出对王安石品格的高度赞美。
- 意境营造:“悲风白门路,啼血送铭旌”营造出一种悲凉、哀伤的意境,通过悲风、啼血等景象,将诗人对王安石离世的悲痛之情生动地展现出来,使读者能深刻感受到诗人的哀伤。
常见问题
《王丞相荆公挽词二首 其二》的作者和朝代是什么?
《王丞相荆公挽词二首 其二》的作者是郭祥正,页面按宋作品展示。
《王丞相荆公挽词二首 其二》主要写了什么?
这首挽词是郭祥正为王安石所写,高度赞颂了王安石的神明般的智慧与功绩、千古流传的文章,以及视富贵如浮云的品格,将其比作圣人与道家的“犹龙”,最后以悲风、啼血等景象表达对王安石离世的悲痛之情。
《王丞相荆公挽词二首 其二》的创作背景是什么?
王安石是北宋著名的政治家、文学家、改革家。他推行变法,试图改变北宋积贫积弱的局面,但变法过程中遭遇诸多阻力。王安石去世后,郭祥正写下此挽词。郭祥正与王安石有一定交往,他对王安石的才能和品格颇为赞赏,此诗创作于王安石去世之时,表达了对王安石的深切哀悼和高度评价。
《王丞相荆公挽词二首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比衬托 :“公在神明聚,公亡泰华倾”通过对比王安石在世和去世后的情况,突出了他的重要性;“文章千古重,富贵一毫轻”将文章的重要和富贵的轻微进行对比,衬托出王安石对文章和富贵的不同态度。 用典 :“若圣丘非敢,犹龙耳强名”运用了孔子相关的典故,以孔子和老子来赞誉王安石,增添了诗歌的文化内涵和表现力。 语言特色 :语言简洁有力,用词精准,如“神明...