怡轩吟赠番阳张孝子

这首诗讲述了鄱阳张孝子寻亲的感人故事。诗中描绘了孝子不畏蜀道艰难，长途跋涉去寻找亲人的过程，展现了他寻亲途中的艰辛与对亲人的深切思念。最后孝子与父母团聚，过上了侍奉双亲的怡然生活，表达了对孝子孝行的赞美。

• “古云蜀道难，蜀道之难难于上青天”：
  • 字词：化用李白《蜀道难》中“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天”。“蜀道”，古代穿越蜀地的道路，地势险要。
  • 句意：自古以来都说蜀道艰难，蜀道的艰难程度比登天还难。
• “孝子寻亲不辞远，草𫏋负米离番川”：
  • 字词：“草𫏋”，草鞋；“番川”，指鄱阳。
  • 句意：孝子为了寻找亲人，不惧怕路途遥远，穿着草鞋背着米离开了鄱阳。
• “西从荆州望夔国，扪萝蹑石穿林巅”：
  • 字词：“荆州”，古地名；“夔国”，古代巴国的一个分支，这里指夔州一带；“扪萝”，手拉藤萝；“蹑石”，脚踏石头。
  • 句意：从西边的荆州遥望夔州方向，手拉藤萝、脚踏石头穿越山林的顶端。
• “峡山愈深人迹绝，但闻悲风泠涧声潺湲”：
  • 字词：“泠”，清凉；“潺湲”，水慢慢流动的样子。
  • 句意：峡谷越来越深，人迹罕至，只能听到悲凉的风声和山涧潺潺的流水声。
• “汲溪钻火行复餐，夜宿茅屋衣裳单”：
  • 字词：“汲溪”，从溪中取水；“钻火”，钻木取火。
  • 句意：从溪中取水、钻木取火，边走边吃饭，夜晚住在简陋的茅屋中，衣裳单薄。
• “回看江南路九千，一见归客吞悲酸”：
  • 字词：“江南路九千”，形容路途遥远。
  • 句意：回头看江南，路途遥远，看到返乡的人，心中不禁涌起悲伤酸楚之情。
• “寄声吾母形骸安，慎勿为语皮皴干”：
  • 字词：“寄声”，托人传话；“形骸”，身体；“皴干”，皮肤干裂，这里指生活困苦。
  • 句意：托人传话给母亲，让她保重身体，不要说自己生活困苦。
• “涪州城西遇征蛮，城门防盗白昼关”：
  • 字词：“涪州”，古地名；“征蛮”，征讨少数民族的战事。
  • 句意：在涪州城西遇到征讨少数民族的战事，为了防盗，城门在白天也关闭着。
• “抚膺仰天涕汍澜，见亲之难难于蜀道难”：
  • 字词：“抚膺”，捶胸；“汍澜”，流泪的样子。
  • 句意：捶胸仰天，泪水纵横，见到亲人的困难比蜀道之难还要难。
• “成都渐近心稍宽，踊跃可得瞻耆颜”：
  • 字词：“耆颜”，老人的容颜。
  • 句意：离成都越来越近，心情渐渐放松，激动地期待着能见到亲人的面容。
• “父昔离家子方孕，子得见父今壮年”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：父亲当年离家的时候自己还未出生，如今自己已到壮年才得以见到父亲。
• “胡弗归兮死敢请，慰我慈母心悬悬”：
  • 字词：“胡”，为什么；“悬悬”，挂念的样子。
  • 句意：为什么不回去呢，若能让母亲不再挂念，死也愿意。
• “三往三返又十载，孝子执辔方言还”：
  • 字词：“执辔”，手握缰绳，指驾车。
  • 句意：经过三次往返，又过了十年，孝子才手握缰绳准备回家。
• “番人闻归竞嗟喜，夫妇白首重团圆”：
  • 字词：“嗟喜”，感叹欣喜。
  • 句意：鄱阳人听说孝子归来，都感叹欣喜，孝子夫妇白首终于重新团圆。
• “诛茅立屋奉甘旨，陈侯篆榜名怡轩”：
  • 字词：“诛茅”，割草；“甘旨”，美味的食物；“篆榜”，用篆书题写匾额。
  • 句意：割草盖屋，侍奉父母享用美味的食物，陈侯用篆书题写了“怡轩”的匾额。
• “春禽提壶助春饮，彩衣自舞春风前”：
  • 字词：“提壶”，鸟名，其叫声像“提壶”；“彩衣”，指老莱子娱亲的典故。
  • 句意：春天鸟儿啼叫好似劝人饮酒，孝子穿着彩衣在春风前起舞。
• “腰金馔玉非我欲，但愿眉寿双松坚”：
  • 字词：“腰金馔玉”，腰间挂着金印，吃着珍馐美食；“眉寿”，长寿。
  • 句意：荣华富贵不是我所追求的，只希望父母能够像松树一样长寿。
• “朝熙熙，暮熙熙，谁将朱丝绳，奏我怡轩诗”：
  • 字词：“熙熙”，和乐的样子；“朱丝绳”，指琴瑟的弦。
  • 句意：早晚都过得和乐，谁能用琴瑟来演奏我这首《怡轩吟》呢。

自古以来都说蜀道艰难，那蜀道之难简直比登天还难。
孝子为寻亲人，不怕路途遥远，穿着草鞋背着米离开了鄱阳。
从西边的荆州遥望夔州方向，手拉藤萝、脚踏石头穿越山林的顶端。
峡谷越来越深，人迹罕至，只听见悲凉的风声和山涧潺潺的流水声。
从溪中取水、钻木取火，边走边吃饭，夜晚住在简陋的茅屋中，衣裳单薄。
回头看江南，路途遥远，看到返乡的人，心中涌起悲伤酸楚之情。
托人传话给母亲，让她保重身体，别诉说生活的困苦。
在涪州城西遇到征讨少数民族的战事，城门白天也关闭着。
捶胸仰天，泪水纵横，见到亲人的困难比蜀道之难还要难。
离成都越来越近，心情渐渐放松，激动地期待着能见到亲人的面容。
父亲当年离家时自己还未出生，如今自己已到壮年才得以见到父亲。
为什么不回去呢，若能让母亲不再挂念，死也愿意。
经过三次往返，又过了十年，孝子才手握缰绳准备回家。
鄱阳人听说孝子归来，都感叹欣喜，孝子夫妇白首终于重新团圆。
割草盖屋，侍奉父母享用美味的食物，陈侯用篆书题写了“怡轩”的匾额。
春天鸟儿啼叫好似劝人饮酒，孝子穿着彩衣在春风前起舞。
荣华富贵不是我所追求的，只希望父母能够像松树一样长寿。
早晚都过得和乐，谁能用琴瑟来演奏我这首《怡轩吟》呢。

郭祥正生活在北宋时期，当时社会重视儒家的孝道观念。这首诗是郭祥正为鄱阳张孝子所作，具体创作时间难以确定。张孝子为寻找亲人历经艰难，这种孝行在当时是被社会所推崇和赞扬的，郭祥正通过诗歌记录并宣扬了张孝子的事迹。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中以“蜀道难”衬托孝子见亲之难，“蜀道之难难于上青天”本已极言艰难，但诗人说“见亲之难难于蜀道难”，突出了孝子寻亲过程的艰辛，更凸显出他的孝心和毅力。
  • 叙事与抒情相结合：整首诗以叙事为主，详细叙述了孝子寻亲的整个过程，包括路途的艰难、遇到的阻碍等。同时在叙事中融入了孝子的情感，如“抚膺仰天涕汍澜”“踊跃可得瞻耆颜”等，使诗歌既生动地展现了事件，又能让读者感受到孝子的情感变化。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，用简洁的文字描绘出了孝子寻亲的情景。例如“草𫏋负米离番川”“汲溪钻火行复餐”等语句，直白地写出了孝子的行动，让读者能够直观地感受到他的艰辛。
• 意境营造：通过对孝子寻亲途中的环境描写，如“峡山愈深人迹绝，但闻悲风泠涧声潺湲”，营造出一种凄凉、孤寂的氛围，衬托出孝子寻亲的艰难和内心的孤独。而诗的后半部分，描绘孝子与父母团聚后的生活，如“春禽提壶助春饮，彩衣自舞春风前”，则营造出一种温馨、和乐的意境，与前面的艰难形成鲜明对比，表达了对孝子孝行得到回报的美好祝愿。