奉和幸大荐福寺应制

这首诗是刘宪奉和皇帝游大荐福寺而作，诗中先夸赞大荐福寺所在地的祥瑞以及皇帝出行的仪仗威严，接着描述了大荐福寺从藩邸到梵宫的变化，描绘了寺内的建筑景观，然后点明皇帝在此宴请故吏、拯救世人的举动，最后表达自己有幸能跟随皇帝并歌颂圣德。

• “地灵传景福，天驾俨钩陈”：
  • 字词：“地灵”，指地方有灵气；“景福”，大福；“天驾”，指皇帝的车驾；“钩陈”，星名，此处借指皇帝出行时的仪仗。
  • 句意：这地方有灵气，相传会带来大福，皇帝的车驾仪仗整齐威严。
• “佳哉藩邸旧，赫矣梵宫新”：
  • 字词：“藩邸”，藩王的府邸；“赫矣”，显赫的样子；“梵宫”，佛寺。
  • 句意：这里曾经作为藩邸就很不错，如今成为崭新显赫的佛寺。
• “香塔鱼山下，禅堂雁水滨”：
  • 字词：“香塔”，佛塔；“鱼山”，可能是寺附近的山名；“禅堂”，僧人坐禅的地方；“雁水”，可能是寺附近的水名。
  • 句意：佛塔坐落在鱼山之下，禅堂位于雁水之滨。
• “珠幡映白日，镜殿写青春”：
  • 字词：“珠幡”，饰有珠玉的旗幡；“镜殿”，装饰有镜子的宫殿；“写”，映照；“青春”，春天，这里指春天的景色。
  • 句意：珠幡在阳光下闪耀，镜殿映照出春天的美景。
• “甚欢延故吏，大觉拯生人”：
  • 字词：“延”，宴请；“故吏”，旧臣；“大觉”，指佛的觉悟，这里借指皇帝；“拯”，拯救；“生人”，百姓。
  • 句意：皇帝很高兴地宴请旧臣，以佛的觉悟拯救百姓。
• “幸承歌颂末，长奉属车尘”：
  • 字词：“幸”，有幸；“承”，承接；“属车”，皇帝的侍从车辆。
  • 句意：我有幸能参与到歌颂皇帝的行列中，长久地追随皇帝的车驾。

这地方有灵气能带来大福，
皇帝车驾仪仗整齐又威严。
这里曾是藩邸就十分美好，
如今成为佛寺显赫又崭新。
佛塔矗立在鱼山的山脚下，
禅堂坐落于雁水的水岸边。
珠幡在白日下闪耀着光芒，
镜殿映照出春天美丽景色。
皇帝欢宴旧臣心情很愉悦，
以大觉悟拯救天下的百姓。
我有幸参与到歌颂的队伍，
愿长久追随皇帝车驾之后。

大荐福寺原为唐中宗李显藩王时的府邸，唐睿宗文明元年（684年）立为大献福寺，武则天天授元年（690年）改名大荐福寺。这首诗是刘宪在皇帝游览大荐福寺时，奉皇帝之命而创作的应制诗，旨在歌颂皇帝的此次出行以及大荐福寺的相关情况。

• 表现手法：
  • 对仗工整：诗中多有对仗之处，如“香塔鱼山下，禅堂雁水滨”“珠幡映白日，镜殿写青春”，句式整齐，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
  • 借景抒情：通过对大荐福寺内香塔、禅堂、珠幡、镜殿等景物的描写，营造出一种庄严、华丽的氛围，借此表达对皇帝的赞美以及对佛事活动的尊崇。
• 语言特色：语言华丽典雅，使用了“景福”“天驾”“珠幡”“镜殿”等词汇，展现出皇家的尊贵与寺庙的庄重，体现了应制诗的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种宏大、庄重且祥瑞的意境，既描绘了大荐福寺的建筑景观，又体现了皇帝的威严和恩泽，表达出诗人对皇帝的歌颂与追随之意。