奉和拜洛应制

这首诗是李峤奉和圣命而作，描绘了帝王拜洛的盛大仪式。诗中展现了祥瑞之兆、祭祀场景，突出了仪式的庄重与神圣，表达了对帝王和国家的赞颂之情。

• “七萃銮舆动，千年瑞检开”：
  • 字词：“七萃”，本指天子的禁卫军；“銮舆”，帝王的车驾；“瑞检”，祥瑞的符命。
  • 句意：天子的禁卫军护卫着帝王的车驾启动，千年难遇的祥瑞符命开启。
• “文如龟负出，图似凤衔来”：
  • 字词：“文”“图”，指祥瑞之文和图，传说中洛水有神龟背负洛书而出，凤凰衔图而至；“龟负”“凤衔”，运用典故。
  • 句意：祥瑞之文如同神龟背负而出，祥瑞之图好似凤凰衔来。
• “殷荐三神享，明禋万国陪”：
  • 字词：“殷荐”，丰盛地祭祀；“三神”，指天、地、水三神；“明禋”，洁敬地祭祀；“万国”，指各国的使者。
  • 句意：以丰盛的祭品祭祀天、地、水三神，各国使者陪同参与这洁敬的祭祀仪式。
• “周旗黄鸟集，汉幄紫云回”：
  • 字词：“周旗”，周朝的旗帜，这里泛指旗帜；“黄鸟”，一种吉祥之鸟；“汉幄”，汉朝的帐幕，这里指帝王的营帐；“紫云”，祥瑞之云。
  • 句意：旗帜飘扬，吉祥的黄鸟聚集；帝王的营帐周围，祥瑞的紫云环绕。
• “日暮钩陈转，清歌上帝台”：
  • 字词：“钩陈”，星名，象征帝王；“帝台”，天帝的居处，这里指举行仪式的高台。
  • 句意：日暮时分，象征帝王的钩陈星转动，人们在高台上唱起清歌，向天帝致敬。

天子的禁卫军护卫着车驾缓缓启动，
千年一遇的祥瑞符命就此揭开。
祥瑞之文仿佛神龟背负着浮出水面，
祥瑞之图好似凤凰衔着翩翩飞来。
以丰盛的祭品供奉给天地水三神，
各国使者陪同参与这庄严的祭祀。
旗帜飘扬引来吉祥的黄鸟聚集，
营帐周围环绕着祥瑞的紫云。
日暮时分钩陈星开始缓缓转动，
人们在高台上唱起清歌献给天帝。

这首诗创作于唐朝。武则天时期，她大力宣扬祥瑞，以巩固自己的统治地位。拜洛是武则天举行的重要祭祀仪式，李峤作为当时的官员，奉和圣命创作此诗，以歌颂这一仪式，展现国家的祥瑞和帝王的威严。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“龟负洛书”“凤衔图”等典故，增添了诗歌的文化内涵和神秘色彩，同时也暗示了此次拜洛仪式的祥瑞和正统性。
  • 象征手法：“钩陈”象征帝王，“黄鸟”“紫云”象征祥瑞，通过这些象征，形象地表达了对帝王和国家的美好祝愿。
• 语言特色：语言华丽庄重，对仗工整，如“文如龟负出，图似凤衔来”“周旗黄鸟集，汉幄紫云回”等句，体现了诗人高超的语言驾驭能力，符合应制诗的风格特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种宏大、庄严、祥瑞的意境。从车驾启动、祥瑞出现，到祭祀仪式的举行，再到日暮时分的清歌，展现出一幅盛大而神圣的画面，表达了对帝王和国家的赞颂与祝福。