这首诗围绕“弓”展开,先介绍弓的材质寓意,接着描绘弓的外形,再写弓的威力,最后借弓抒发了未能追随君主建立功业的遗憾之情。
弓
桃文称辟恶,桑质表初生。
宛转雕鞬际,依稀半月明。
遥弯落雁影,虚引怯猿声。
徒切乌号思,攀龙遂不成。
宛转雕鞬际,依稀半月明。
遥弯落雁影,虚引怯猿声。
徒切乌号思,攀龙遂不成。
简要说明
逐句注释
- “桃文称辟恶,桑质表初生”:
- 字词:“桃文”,带有纹理的桃木,传说桃木能辟邪;“桑质”,用桑木做的弓,古代有桑弧蓬矢的习俗,男孩出生时用桑木做弓,蓬草做箭,射天地四方,象征男儿志在四方。
- 句意:带有纹理的桃木弓被认为能辟除恶鬼,桑木制成的弓象征着男子的初生。
- “宛转雕鞬际,依稀半月明”:
- 字词:“宛转”,弯曲的样子;“雕鞬”,雕刻精美的弓套;“依稀”,隐约。
- 句意:弓弯曲地放在雕刻精美的弓套里,隐隐约约像明亮的半月。
- “遥弯落雁影,虚引怯猿声”:
- 字词:“遥弯”,远远地拉弓;“落雁影”,形容箭法高超,能射落大雁;“虚引”,空拉弓弦;“怯猿声”,让猿猴听到声音而害怕。
- 句意:远远地拉弓射箭可以射落大雁,空拉弓弦发出的声音能让猿猴害怕。
- “徒切乌号思,攀龙遂不成”:
- 字词:“徒切”,空有深切的;“乌号”,传说黄帝乘龙升天时,臣民们拉着黄帝的弓,黄帝升天而去,人们就称这把弓为“乌号”,后用“乌号”代指良弓;“攀龙”,比喻追随皇帝建立功业。
- 句意:空有对良弓深切的思念,却最终没能追随君主建立功业。
现代译文
桃木纹理的弓号称能辟除恶鬼,
桑木材质的弓象征着男儿初生。
它弯弯地放在精美的弓套里,
隐约就像明亮的半月一般。
远远拉弓能射落高飞的大雁,
空拉弓弦让猿猴也心生胆怯。
空有对良弓深切的思慕之情,
却终究无法追随君主建功业。
创作背景
李峤生活在唐朝,一生历经高宗、武后、中宗、睿宗、玄宗五朝。此诗创作的具体时间难以确定,但大致可以推测,李峤在为官过程中,可能虽有才华和抱负,却未能完全实现自己追随君主、建立伟大功业的理想,于是借“弓”这一意象来抒发内心的遗憾。
艺术赏析
- 表现手法:
- 托物言志:整首诗以“弓”为依托,通过描写弓的材质、外形、威力等,最后借弓表达自己未能追随君主建立功业的遗憾,将自己的情感和志向寄托在弓这一具体事物上。
- 用典:诗中运用了“桃文辟恶”“桑弧蓬矢”“乌号”“攀龙”等典故,丰富了诗歌的文化内涵,使诗歌在有限的篇幅内表达出更深刻的思想和情感。
- 语言特色:语言简洁凝练,用词精准,如“宛转”“依稀”等词生动地描绘出弓的形态;“落雁影”“怯猿声”则形象地表现出弓的威力,使诗歌具有很强的画面感。
- 意境营造:诗歌营造出一种壮志未酬的惆怅意境。前面几句对弓的描写看似客观,实则为后面的抒情做铺垫,最后两句直接抒发情感,将前面营造的画面感与内心的遗憾相融合,使读者能深刻感受到诗人的失落与无奈。