天官崔侍郎夫人吴氏挽歌

这首挽歌是李峤为天官崔侍郎夫人吴氏所作，主要表达了对逝者的哀悼之情。诗中先回忆了吴氏生前的荣耀，接着通过比喻描绘她离世后的凄凉，最后赞扬她的品德值得载入史册，为后世所敬仰。

• “宠服当年盛，芳魂此地穷”：
  • 字词：“宠服”，指因受宠而获得的服饰等荣耀；“芳魂”，指吴氏的灵魂；“穷”，尽，这里指生命终结。
  • 句意：当年吴氏身着受宠的服饰，荣耀一时，而如今她的芳魂却在此地消散。
• “剑飞龙匣在，人去鹊巢空”：
  • 字词：“剑飞龙匣”，典出《晋书·张华传》，雷焕于丰城狱屋基得双剑，一与张华，一自佩。后张华被诛，剑失所在。雷焕卒，子雷华持剑行经延平津，剑忽于腰间跃出堕水，使人入水取之，但见两龙各长数丈，光彩照水。这里比喻吴氏去世，其丈夫崔侍郎独留；“鹊巢”，出自《诗经·召南·鹊巢》，原指女子出嫁成家，这里表示吴氏离去后家庭不再完整。
  • 句意：就像剑已飞去，只剩下剑匣，吴氏离去后，家中如同鹊巢般空落。
• “簟怆孤生竹，琴哀半死桐”：
  • 字词：“簟”，竹席；“孤生竹”，出自《古诗十九首·冉冉孤生竹》，常用来比喻女子孤独无依；“半死桐”，典出枚乘《七发》“龙门之桐，高百尺而无枝……其根半死半生”，后用来比喻丧偶。
  • 句意：竹席仿佛也在为孤独的女子悲伤，琴音好似在为丧偶之人哀鸣。
• “唯当青史上，千载仰嫔风”：
  • 字词：“青史”，指史书；“嫔风”，指女子美好的品德和风范。
  • 句意：只有在史书上，后世千年都能敬仰她美好的品德和风范。

当年她身着宠服荣耀无比，
如今芳魂却在此处消逝。
就像剑已飞离只留剑匣，
她离去后家中空落凄凉。
竹席也为孤独女子悲怆，
琴音好似为丧偶者哀鸣。
只有在那千年的史册上，
人们能永远敬仰她风范。

李峤生活于唐朝，当时社会重视礼仪与丧葬文化。天官崔侍郎在朝廷有一定地位，其夫人吴氏去世后，李峤可能出于社交礼仪、对崔侍郎的情谊或者对吴氏品德的敬重等原因，创作了这首挽歌来悼念吴氏。具体创作时间难以确切知晓，但应是在吴氏去世之后不久。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“剑飞龙匣”“鹊巢”“孤生竹”“半死桐”等，这些典故的使用使诗歌内涵更加丰富，表达更加含蓄委婉，增强了诗歌的文化底蕴和艺术感染力。
  • 比兴手法：通过“剑飞龙匣”“鹊巢空”“孤生竹”“半死桐”等形象的比喻，引发对吴氏去世这一事件的感慨，使读者更能感受到逝者离去后的凄凉和哀伤。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合挽歌的风格特点。用词精准，如“宠服”“芳魂”“嫔风”等词，既体现了吴氏的身份地位，又表达了对她的赞美与敬重。
• 意境营造：整首诗营造出一种哀伤、凄凉的意境。前几句通过对吴氏生前荣耀与死后凄凉的对比描写，以及对孤竹、半死桐等意象的运用，渲染出浓厚的哀悼氛围。最后一句对吴氏品德的赞扬，在哀伤中又带有一种庄重和敬仰，使整首诗的意境更加深沉。