扈从还洛呈侍从群官

这首诗是李峤随皇帝从长安返回洛阳后呈给侍从群官的作品。诗中描绘了皇帝出行的宏大场面，展现了皇家的威严与权势。同时，颂扬了皇帝的德行和仁政，如关心农事、礼敬名山、体恤百姓等。最后表达了自己身为侍从官员的荣幸以及自谦之情。

• “四海帝王家，两都周汉室”：
  • 字词：“四海”，指全天下；“两都”，指长安和洛阳，周、汉两朝都曾以这两地为都城。
  • 句意：全天下都是帝王的家，长安和洛阳如同周、汉两朝的都城一样重要。
• “观风昔来幸，御气今旋跸”：
  • 字词：“观风”，帝王外出视察民情；“幸”，帝王驾临；“御气”，帝王的气象；“旋跸”，帝王出行归来。
  • 句意：过去皇帝为了视察民情来到这里，如今带着帝王气象返回洛阳。
• “雷奋六合开，天行万乘出”：
  • 字词：“雷奋”，如雷一样振奋，形容声势浩大；“六合”，指天地四方；“天行”，如天的运行，比喻帝王出行；“万乘”，指帝王的车马，形容规模宏大。
  • 句意：皇帝出行声势浩大，如同雷声震动，天地四方都为之开阔，帝王的车马如同天的运行般出发。
• “玄冥奉时驾，白拒参戎律”：
  • 字词：“玄冥”，古代神话中的水神，这里指冬季之神；“奉时驾”，顺应时令侍奉帝王出行；“白拒”，不详，可能是一种神怪或军队中的旗号等；“参戎律”，参与军事纪律的管理。
  • 句意：冬季之神顺应时令侍奉帝王出行，白拒参与军事纪律的管理。
• “后队咽笳箫，前驱严罕罼”：
  • 字词：“咽”，形容声音回荡；“笳箫”，两种乐器；“前驱”，帝王出行的前导队伍；“罕罼”，古代帝王出行时的仪仗。
  • 句意：后面队伍中笳箫声回荡，前面的前导队伍仪仗森严。
• “辉光射东井，禁令横西秩”：
  • 字词：“辉光”，指帝王的光辉；“东井”，星宿名；“禁令”，帝王出行时颁布的禁令；“西秩”，西方的秩序。
  • 句意：帝王的光辉直射东井星宿，颁布的禁令横贯西方。
• “帐殿别阳秋，旌门临甲乙”：
  • 字词：“帐殿”，帝王出行时居住的帐篷；“阳秋”，春秋，这里指时间；“旌门”，用旗帜装饰的门；“甲乙”，指方位。
  • 句意：帝王的帐殿在不同的时间搭建，旌门面临着不同的方位。
• “将交洛城雨，稍远长安日”：
  • 字词：“交”，接近；“洛城”，洛阳；“长安日”，代指长安。
  • 句意：快要接近洛阳城，就要下雨了，渐渐远离长安。
• “邙巩云外来，咸秦雾中失”：
  • 字词：“邙巩”，指洛阳北面的邙山和巩县；“咸秦”，指长安，因咸阳是秦的都城。
  • 句意：邙山和巩县仿佛从云外而来，长安在雾气中渐渐消失。
• “孟冬霜霰下，是月农功毕”：
  • 字词：“孟冬”，冬季的第一个月，即农历十月；“霜霰”，霜和雪珠；“农功”，农事。
  • 句意：农历十月，霜和雪珠落下，这个月农事已经结束。
• “天道向归余，皇情美阴隲”：
  • 字词：“天道”，自然规律；“归余”，指年终；“阴隲”，暗中施德于人。
  • 句意：按照自然规律到了年终，皇帝心怀美意暗中施德于人。
• “行存名岳礼，逓问高年疾”：
  • 字词：“行存”，出行时心存；“名岳礼”，对名山的祭祀之礼；“逓问”，依次询问；“高年”，老年人。
  • 句意：皇帝出行时心存对名山的祭祀之礼，依次询问老年人的疾病。
• “祝鸟既开罗，调人更张瑟”：
  • 字词：“祝鸟开罗”，传说商汤看到猎人张网捕鸟，便解开三面网，祝鸟飞去，后用来表示帝王的仁德；“调人”，负责调解纠纷的官员；“张瑟”，调整琴弦，比喻治理国家。
  • 句意：皇帝像商汤一样仁德解开罗网，负责调解纠纷的官员更努力地治理国家。
• “登原采讴诵，俯谷求才术”：
  • 字词：“登原”，登上平原；“采讴诵”，采集民间的歌谣；“俯谷”，下到山谷；“求才术”，寻求有才能的人。
  • 句意：皇帝登上平原采集民间的歌谣，下到山谷寻求有才能的人。
• “邑罕悬磬贫，山无挂瓢逸”：
  • 字词：“邑”，城镇；“悬磬”，形容家贫如洗；“挂瓢”，传说许由以瓢为饮具，后弃瓢而去，比喻隐居。
  • 句意：城镇中很少有贫困到极点的人家，山中也没有隐居的人。
• “施恩浃寰宇，展义该文质”：
  • 字词：“施恩”，施加恩惠；“浃寰宇”，遍及天下；“展义”，展示道义；“该文质”，兼具文采和质朴。
  • 句意：皇帝施加的恩惠遍及天下，展示的道义兼具文采和质朴。
• “德泽盛轩游，哀矜深禹恤”：
  • 字词：“德泽”，恩德；“轩游”，黄帝轩辕氏出游，这里指代帝王出行；“哀矜”，怜悯；“禹恤”，大禹体恤百姓。
  • 句意：皇帝的恩德如同黄帝出游时一样盛大，怜悯百姓如同大禹一样深切。
• “申歌地庐骇，献寿衢尊溢”：
  • 字词：“申歌”，反复歌唱；“地庐骇”，不详，可能是地名或某种景象；“献寿”，祝寿；“衢尊”，路边的酒尊。
  • 句意：反复歌唱，地庐骇的人们都很兴奋，人们拿着路边酒尊里的酒为皇帝祝寿。
• “瑞色抱氤氲，寒光变萧𫗋”：
  • 字词：“瑞色”，祥瑞的气色；“氤氲”，形容烟或云气浓郁；“萧𫗋”，风声。
  • 句意：祥瑞的气色环绕着，寒冷的光也变得柔和起来。
• “宗枝旦奭辅，侍从王刘匹”：
  • 字词：“宗枝”，皇族的分支；“旦奭”，周公旦和召公奭，都是西周初期的重要辅臣；“王刘”，可能是指当时的两位侍从官员。
  • 句意：皇族的分支如同周公旦和召公奭一样辅佐皇帝，侍从官员如同王刘一样匹配。
• “并辑蛟龙书，同簪凤皇笔”：
  • 字词：“辑”，编辑；“蛟龙书”，可能是指珍贵的书籍；“簪”，插戴；“凤凰笔”，形容笔的珍贵。
  • 句意：大家一起编辑珍贵的书籍，都插戴着珍贵的笔。
• “陶甄荷吹万，颂叹归明一”：
  • 字词：“陶甄”，比喻造就、培养；“荷吹万”，承受教化的百姓众多；“颂叹”，歌颂赞叹；“明一”，指皇帝。
  • 句意：皇帝造就培养百姓，承受教化的百姓众多，大家的歌颂赞叹都归于皇帝。
• “欢与道路长，顾随谈笑密”：
  • 字词：“欢”，欢乐；“顾”，回头看；“谈笑密”，谈笑亲密。
  • 句意：欢乐伴随着漫长的道路，回头看大家谈笑亲密。
• “叨承廊庙选，谬齿夔龙弼”：
  • 字词：“叨承”，谦词，承受；“廊庙选”，朝廷的选拔；“谬齿”，谦词，忝列；“夔龙弼”，夔和龙都是舜的贤臣，这里指代贤臣。
  • 句意：我荣幸地承受朝廷的选拔，忝列贤臣的行列。
• “喜构大厦成，惭非栋隆吉”：
  • 字词：“构大厦”，比喻参与国家建设；“栋隆吉”，出自《易经》，指栋梁高大坚固，是吉祥的象征。
  • 句意：我很高兴参与国家建设取得成就，但惭愧自己不是像栋梁一样坚固的人才。

全天下都是帝王的家，长安和洛阳如同周、汉两朝的都城般重要。
过去皇帝为视察民情来到这里，如今带着帝王气象返回洛阳。
皇帝出行声势浩大，如同雷声震动，天地四方为之开阔，帝王的车马如同天的运行般出发。
冬季之神顺应时令侍奉帝王出行，白拒参与军事纪律的管理。
后面队伍中笳箫声回荡，前面的前导队伍仪仗森严。
帝王的光辉直射东井星宿，颁布的禁令横贯西方。
帝王的帐殿在不同时间搭建，旌门面临着不同方位。
快要接近洛阳城，就要下雨了，渐渐远离长安。
邙山和巩县仿佛从云外而来，长安在雾气中渐渐消失。
农历十月，霜和雪珠落下，这个月农事已经结束。
按照自然规律到了年终，皇帝心怀美意暗中施德于人。
皇帝出行时心存对名山的祭祀之礼，依次询问老年人的疾病。
皇帝像商汤一样仁德解开罗网，负责调解纠纷的官员更努力地治理国家。
皇帝登上平原采集民间的歌谣，下到山谷寻求有才能的人。
城镇中很少有贫困到极点的人家，山中也没有隐居的人。
皇帝施加的恩惠遍及天下，展示的道义兼具文采和质朴。
皇帝的恩德如同黄帝出游时一样盛大，怜悯百姓如同大禹一样深切。
反复歌唱，地庐骇的人们都很兴奋，人们拿着路边酒尊里的酒为皇帝祝寿。
祥瑞的气色环绕着，寒冷的光也变得柔和起来。
皇族的分支如同周公旦和召公奭一样辅佐皇帝，侍从官员如同王刘一样匹配。
大家一起编辑珍贵的书籍，都插戴着珍贵的笔。
皇帝造就培养百姓，承受教化的百姓众多，大家的歌颂赞叹都归于皇帝。
欢乐伴随着漫长的道路，回头看大家谈笑亲密。
我荣幸地承受朝廷的选拔，忝列贤臣的行列。
我很高兴参与国家建设取得成就，但惭愧自己不是像栋梁一样坚固的人才。

李峤生活在唐朝，这首诗创作于皇帝从长安返回洛阳之后。唐朝时期，长安和洛阳都是重要的都城，皇帝经常在两地之间往返。皇帝出行往往是为了视察民情、祭祀名山大川等，具有重要的政治和文化意义。李峤作为侍从官员，随皇帝出行并见证了这一过程，于是创作此诗呈给侍从群官，一方面记录皇帝出行的盛大场面，另一方面颂扬皇帝的德行和仁政。

• 表现手法：
  • 夸张渲染：诗中运用了夸张的手法描绘皇帝出行的场面，如“雷奋六合开，天行万乘出”，将皇帝出行的声势描绘得极为浩大，突出了皇家的威严和权势。
  • 用典丰富：多处运用典故，如“祝鸟既开罗”用商汤解网的典故，“禹恤”用大禹体恤百姓的典故，使诗歌更具文化内涵，增强了表达效果。
• 语言特色：语言华丽庄重，使用了大量的华丽词汇，如“辉光”“瑞色”“氤氲”等，展现出皇家的尊贵和威严。同时，诗句对仗工整，韵律和谐，具有很强的节奏感和音乐美。
• 意境营造：通过对皇帝出行场面、沿途景色以及皇帝德行的描写，营造出一种宏大、庄严、祥和的意境。诗中既有对皇帝出行的壮观场景的描绘，又有对百姓安居乐业、国家繁荣昌盛的赞美，展现出一种盛世气象。同时，表达了诗人对皇帝的赞美和对自己身为侍从官员的荣幸之情。