使至嵩山寻杜四不遇慨然复伤田洗马韩观主因以题壁赠杜侯杜四

这首诗是宋之问前往嵩山寻找杜四未遇时所作。诗中先叙述了寻友不遇的遗憾，接着回忆与友人往昔的交往，感慨田洗马、韩观主的离世，旧友零落，最后表达了想要与杜四一起归隐求仙的愿望，流露出对人生无常的感慨和对超脱尘世的向往。

• “洛桥瞻太室，期子在云烟”：
  • 字词：“洛桥”，洛阳的桥；“太室”，嵩山的东峰；“期”，期待、相约；“子”，指杜四。
  • 句意：站在洛桥上眺望太室山，相约你在那云雾缭绕之处。
• “归来不相见，孤赏弄寒泉”：
  • 字词：“归”，回来；“孤赏”，独自欣赏。
  • 句意：回来却没见到你，只能独自欣赏把玩那寒冷的泉水。
• “与君阔松石，于兹二十年”：
  • 字词：“阔”，阔别；“于兹”，至今。
  • 句意：和你在松石间分别，到现在已经二十年了。
• “田公谢昭世，韩子秘幽埏”：
  • 字词：“田公”，指田洗马；“谢昭世”，指去世；“韩子”，指韩观主；“秘幽埏”，埋葬在幽深的坟墓里。
  • 句意：田公已经离世，韩子也被埋葬在幽深的墓穴中。
• “忆昔同携手，山栖接二贤”：
  • 字词：“忆昔”，回忆往昔；“山栖”，在山中居住；“接”，结交。
  • 句意：回忆往昔我们携手同行，在山中居住并结交了田、韩二位贤士。
• “笙歌入玄地，诗酒坐寥天”：
  • 字词：“笙歌”，奏乐唱歌；“玄地”，幽远之地；“寥天”，辽阔的天空。
  • 句意：奏乐唱歌深入幽远之地，吟诗饮酒面对辽阔天空。
• “旧友悉零落，罢琴私自怜”：
  • 字词：“悉”，都；“零落”，指死亡；“罢琴”，停止弹琴。
  • 句意：旧友都已离世，我停下琴来暗自怜悯自己。
• “逝者非药误，餐霞意可全”：
  • 字词：“逝者”，指死去的朋友；“药误”，因服药失误而死；“餐霞”，指修仙。
  • 句意：死去的朋友并非是因为服药失误，他们修仙的意愿或许已经达成。
• “为余理还策，相与事灵仙”：
  • 字词：“理还策”，整理归山的行装；“事灵仙”，侍奉神仙。
  • 句意：为我整理好归山的行装，我们一起去侍奉神仙吧。

站在洛桥上眺望太室山，
相约你在那云雾缥缈间。
回来却没能把你遇见，
只能独自赏玩寒泉。
和你在松石间阔别，
至今已经过去了二十年。
田公已经离开了人世，
韩子也长眠在墓间。
回忆往昔我们携手相伴，
在山中与二贤结下情缘。
奏乐唱歌深入幽远之地，
吟诗饮酒面对辽阔长天。
旧友如今都已纷纷离世，
我停下琴来暗自悲怜。
死去的朋友并非药误，
修仙的意愿或许已全。
为我整理好归山行装，
我们一起去侍奉神仙。

宋之问生活在初唐时期，当时社会文化繁荣，但官场斗争也较为激烈。这首诗具体创作时间不详，从诗中可知诗人前往嵩山寻找杜四，然而未能相遇。在寻找过程中，他感慨与杜四阔别已久，同时想到旧友田洗马、韩观主的离世，从而引发了对人生无常的感慨和对归隐求仙的向往。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有前往嵩山寻友不遇等现实场景的描写，如“洛桥瞻太室，期子在云烟。归来不相见，孤赏弄寒泉”，又有对往昔与友人交往情景的回忆，如“忆昔同携手，山栖接二贤。笙歌入玄地，诗酒坐寥天”，虚实结合，丰富了诗歌的内容，增强了情感的表达。
  • 对比衬托：以往昔与友人相聚时的欢乐场景，如“笙歌入玄地，诗酒坐寥天”，与如今旧友零落、自己独自悲怜的凄凉状况形成鲜明对比，更突出了诗人对人生无常的感慨和孤独寂寞的心境。
• 语言特色：语言质朴自然，情感真挚。诗人用简洁明了的语言叙述了寻友不遇的经历、对旧友的怀念以及对归隐的向往，没有过多的雕琢，但却能打动人心。
• 意境营造：通过对嵩山景色、往昔聚会场景以及如今孤独状态的描写，营造出一种既清幽又略带凄凉的意境。诗中描绘的云雾缭绕的嵩山、寒冷的泉水、辽阔的天空等景象，与诗人内心的感慨相互交融，使读者能够深刻感受到诗人对人生的思考和对超脱尘世的渴望。