自衡阳至韶州谒能禅师

这首诗记录了宋之问从衡阳到韶州拜访能禅师的行程与感悟。描述了被贬途中的艰辛与所见之景，表达了他对能禅师的敬仰，以及在佛法影响下心境的转变，流露出超脱尘世、潜心向佛的意愿，同时也隐含着对故乡的思念。

• “谪居窜炎壑，孤帆淼不系”：
  • 字词：“谪居”，被贬官后居住；“窜”，逃窜，这里指被贬流放；“炎壑”，炎热的山谷，指南方偏远之地；“淼”，水大的样子；“不系”，没有束缚，形容孤帆随波飘荡。
  • 句意：被贬到炎热的山谷，乘坐的孤帆在浩渺的水面上自由飘荡。
• “别家万里余，流目三春际”：
  • 字词：“流目”，放眼远望；“三春”，春季三个月，这里指暮春。
  • 句意：离开家乡已经万里之遥，放眼望去正是暮春时节。
• “猿啼山馆晓，虹饮江皋霁”：
  • 字词：“山馆”，山中的馆舍；“江皋”，江边高地；“霁”，雨过天晴。
  • 句意：清晨，山中馆舍外猿猴啼叫，雨后初晴，彩虹如在江边饮水。
• “湘岸竹泉幽，衡峰石囷闭”：
  • 字词：“湘岸”，湘江岸边；“石囷”，石仓，这里形容山峰像石仓一样。
  • 句意：湘江岸边竹林与泉水清幽，衡山的山峰像石仓一样紧闭。
• “岭嶂穷攀越，风涛极沿济”：
  • 字词：“岭嶂”，山岭；“沿济”，顺着水流航行。
  • 句意：翻越过无数的山岭，在风涛中艰难地顺着水流航行。
• “吾师在韶阳，欣此得躬诣”：
  • 字词：“吾师”，指能禅师；“韶阳”，今广东韶关；“躬诣”，亲自前往拜见。
  • 句意：我的师父能禅师在韶阳，很高兴能亲自去拜见他。
• “洗虑宾空寂，焚香结精誓”：
  • 字词：“洗虑”，清除杂念；“宾”，服从，这里有融入之意；“空寂”，佛教的空明寂静境界；“精誓”，虔诚的誓言。
  • 句意：清除杂念融入空明寂静的境界，焚香立下虔诚的誓言。
• “愿以有漏躯，聿薰无生慧”：
  • 字词：“有漏躯”，佛教认为凡夫俗身有烦恼、有缺陷；“聿”，助词；“无生慧”，佛教中对不生不灭的空理的领悟。
  • 句意：希望以我这有缺陷的凡夫俗身，熏染出对不生不灭空理的智慧。
• “物用益冲旷，心源日闲细”：
  • 字词：“物用”，对物质的使用；“冲旷”，冲淡旷达；“心源”，内心。
  • 句意：对物质的需求更加冲淡旷达，内心日益闲适细腻。
• “伊我获此途，游道回晚计”：
  • 字词：“伊”，发语词；“游道”，修行佛法之道；“回晚计”，改变了以前的打算。
  • 句意：我能获得这条修行之路，改变了我以往的计划。
• “宗师信舍法，摈落文史艺”：
  • 字词：“宗师”，指能禅师；“信舍法”，真正舍弃世俗之法；“摈落”，抛弃。
  • 句意：能禅师真正舍弃了世俗之法，抛弃了文章学术。
• “坐禅罗浮中，寻异穷海裔”：
  • 字词：“罗浮”，罗浮山；“海裔”，海边。
  • 句意：在罗浮山中坐禅，到海边探寻奇异之境。
• “何辞御魑魅，自可乘炎疠”：
  • 字词：“魑魅”，传说中的鬼怪；“炎疠”，南方的瘴气。
  • 句意：何必害怕抵御鬼怪，自然能承受南方的瘴气。
• “回首望旧乡，云林浩亏蔽”：
  • 字词：“云林”，云雾笼罩的山林；“亏蔽”，遮蔽。
  • 句意：回首遥望故乡，云雾山林把故乡遮蔽得严严实实。
• “不作离别苦，归期多年岁”：
  • 字词：“离别苦”，离别的痛苦。
  • 句意：不再有离别的痛苦，因为归期遥遥无期。

被贬到炎热的山谷，
孤帆在浩渺的水面上自由飘荡。
离开家乡已万里之遥，
放眼望去正是暮春时光。
清晨山馆外猿猴啼叫，
雨后彩虹如在江边饮水。
湘江岸边竹泉清幽，
衡山山峰如石仓紧闭。
翻越过无数的山岭，
在风涛中艰难地顺流航行。
我的师父能禅师在韶阳，
很高兴能亲自去把他拜访。
清除杂念融入空明之境，
焚香立下虔诚的誓愿。
希望以我这凡俗之身，
熏染出不生不灭的智慧。
对物质的需求更旷达，
内心日益闲适而细腻。
我能获得这修行之路，
改变了我从前的打算。
能禅师舍弃世俗之法，
抛弃了文章学术之事。
在罗浮山中坐禅修行，
到海边探寻奇异之景。
何必害怕抵御鬼怪，
自然能承受南方瘴气。
回首遥望远方的故乡，
云雾山林把它严严遮蔽。
不再有离别的痛苦，
因为归期已是遥遥无期。

宋之问生活在初唐时期，他因依附权贵而被贬官。这首诗是他被贬途中从衡阳到韶州拜访能禅师时所作。当时佛教在社会上广泛传播，禅宗的影响逐渐扩大。宋之问在仕途受挫后，内心苦闷，希望从佛教中寻求解脱和精神寄托，于是前往拜访能禅师，这首诗便是他此次行程和心境的记录。

• 表现手法：
  • 情景交融：诗中既有对被贬途中景色的描写，如“猿啼山馆晓，虹饮江皋霁”“湘岸竹泉幽，衡峰石囷闭”，通过描绘清幽、孤寂的自然景象，烘托出诗人被贬后的凄凉心境；又有对拜见能禅师后心境变化的表达，将情感融入到修行感悟的叙述中，使情景相互映衬。
  • 对比衬托：前半部分描写被贬途中的艰辛和孤寂，后半部分表达在佛法影响下心境的超脱和对修行的坚定，前后形成对比，突出了佛法对诗人心灵的洗涤和转变。
• 语言特色：语言典雅工整，用词精准。如“虹饮江皋霁”中“饮”字，将彩虹拟人化，生动形象地描绘出雨后彩虹横跨江边的景象；“精誓”“无生慧”等佛教术语的运用，增添了诗歌的宗教氛围和文化内涵。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、孤寂又带有宗教神秘色彩的意境。从被贬途中的山水之景到修行之地的空灵之境，诗人通过对不同场景的描写，展现出心境从苦闷到超脱的转变，使读者感受到他在佛法影响下逐渐远离尘世喧嚣、追求内心宁静的精神世界。