奉和圣制送尚书燕国公赴朔方

这首诗是张九龄奉和皇帝旨意而作，送尚书燕国公前往朔方。诗中表达了对燕国公出征的期望与祝福，赞扬其肩负重任，有安邦定国的才能，同时也体现出朝廷对此次出征的重视，期望燕国公能迅速平定边患，凯旋而归。

• “宗臣事有征，庙算在休兵”：
  • 字词：“宗臣”，指为世人所敬仰的大臣；“事有征”，指有军事行动；“庙算”，指朝廷的谋划决策；“休兵”，使战争停止。
  • 句意：德高望重的大臣有出征之事，朝廷的谋划旨在停止战争。
• “天与三台座，人当万里城”：
  • 字词：“三台座”，指三公之位，象征重要的官职；“万里城”，比喻能抵御外敌的屏障。
  • 句意：上天赋予他三公之位，他本人就是国家的万里长城。
• “朔南方偃革，河右暂扬旌”：
  • 字词：“朔南”，北方和南方，这里代指边疆；“偃革”，放下武器，指停止战争；“河右”，河西的别称；“扬旌”，指出征。
  • 句意：边疆即将停止战争，在河西地区暂时要出征作战。
• “宠锡从仙禁，光华出汉京”：
  • 字词：“宠锡”，指帝王的恩赐；“仙禁”，指宫廷；“光华”，荣耀；“汉京”，代指唐朝京城长安。
  • 句意：帝王的恩赐从宫廷发出，带着荣耀离开京城。
• “山川勤远略，原隰轸皇情”：
  • 字词：“勤远略”，为长远的谋略而辛勤操劳；“原隰”，平原和低湿之地；“轸皇情”，牵动着皇帝的情思。
  • 句意：他要在山川之间为长远谋略辛勤操劳，他的行动牵动着皇帝的情思。
• “为奏薰琴唱，仍题宝剑名”：
  • 字词：“薰琴唱”，相传舜作《南风歌》，有“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，这里借指太平之音；“题宝剑名”，表示要建立战功。
  • 句意：希望他能演奏太平之音，还能建立赫赫战功。
• “闻风六郡伏，计日五戎平”：
  • 字词：“六郡”，指西汉的陇西、天水、安定、北地、上郡、西河六个边郡；“五戎”，泛指边疆少数民族。
  • 句意：敌军听闻他的威名就会臣服，预计不久就能平定边疆少数民族的叛乱。
• “山甫归应疾，留侯功复成”：
  • 字词：“山甫”，即仲山甫，周宣王时的贤臣；“留侯”，指张良，西汉开国功臣。
  • 句意：希望他能像仲山甫一样迅速归来，又能像张良一样建立大功。
• “歌钟旋可望，衽席岂难行”：
  • 字词：“歌钟”，古代打击乐器，这里指凯旋后的庆祝；“衽席”，指卧席，比喻太平安乐。
  • 句意：很快就能看到凯旋的庆祝，国家太平安乐也不难实现。
• “四牡何时入？吾君忆履声”：
  • 字词：“四牡”，拉车的四匹雄马，这里指燕国公的车驾；“履声”，脚步声，这里指燕国公的身影。
  • 句意：燕国公的车驾什么时候能回来呢？我们的君主在想念他。

德高望重的大臣要出征作战，
朝廷的谋划是为了停止战争。
上天赋予他三公的尊位，
他就是国家坚固的万里长城。
边疆即将停止干戈，
河西之地暂时要扬起战旗。
帝王的恩赐从宫廷传出，
他带着荣耀离开京城长安。
他要在山川间为长远谋略操劳，
他的行动牵动着皇帝的情思。
期望他能奏响太平之音，
还能建立不朽的战功。
敌军听闻威名就会臣服，
不久就能平定边疆之乱。
希望他像仲山甫一样早日归来，
又能像张良一样成就大功。
很快就能看到凯旋的庆祝，
国家太平安乐也指日可待。
他的车驾何时能归来啊？
我们的君主在把他思念。

此诗创作于唐朝。当时尚书燕国公要前往朔方进行军事行动，皇帝有相关诗作，张九龄奉和皇帝旨意而创作了这首诗。在唐朝时期，边疆时常有少数民族的侵扰，朝廷会派遣大臣出征以维护边疆的稳定和国家的安全。燕国公身负重任前往朔方，这首诗体现了朝廷对此次出征的重视以及对燕国公的期望。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了多个典故，如“三台座”“万里城”“薰琴唱”“山甫”“留侯”等，通过这些典故，不仅丰富了诗歌的内涵，还含蓄地表达了对燕国公的赞美和期望，使诗歌更具文化底蕴。
  • 对仗工整：诗句对仗较为工整，如“天与三台座，人当万里城”“朔南方偃革，河右暂扬旌”等，增强了诗歌的节奏感和韵律美，体现了诗人高超的语言技巧。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合奉和诗的特点。用词严谨，如“宗臣”“庙算”“宠锡”等词汇，凸显出诗歌的正式与严肃，同时又不失对燕国公出征的赞美与祝福之情。
• 意境营造：整首诗营造出一种宏大、庄重且充满希望的意境。通过对燕国公出征的描述，展现出朝廷的威严和对边疆稳定的重视，表达出对战争胜利、国家太平的美好愿景，使读者能感受到诗人对国家命运的关注和积极向上的情感。