送卢山人二首 其二

这首诗是杨万里送别卢山人时所作，诗中围绕丧葬、名利等话题展开，表达了对卢山人追求名利行为的一种看法，认为其为了所谓的“牛眠吉地”等名利之事奔波，而真正重要的是保持内心对穷通的淡泊。

• “有欠牛眠子为寻”：
  • 字词：“牛眠”，相传晋陶侃遭父丧，将葬，家中忽失一牛，遇一老父，指牛眠处为吉地，葬此必出贵 人，后因以“牛眠”指吉地；“子”，指卢山人。
  • 句意：你为了寻找所谓的牛眠吉地而四处奔走。
• “剩将朽胔换华簪”：
  • 字词：“剩”，尽，竭力；“朽胔（zì）”，腐烂的肉，这里可理解为为追求吉地等所付出的一些无意义的东西；“华簪”，华贵的簪子，代指富贵名利。
  • 句意：竭尽全力用一些无意义的付出妄图换取富贵名利。
• “家阡只免牛羊到”：
  • 字词：“家阡”，自家的墓地；“免”，避免。
  • 句意：自家的墓地不过是能避免牛羊践踏而已。
• “此外穷通得上心”：
  • 字词：“穷通”，指困厄与显达；“得上心”，放在心上。
  • 句意：除此之外，困厄与显达又何必放在心上呢。

你为了寻找牛眠吉地而四处探寻，
竭尽全力想用无意义的付出换取富贵名利。
自家的墓地不过是能避免牛羊踩踏，
除此之外，困厄与显达又何须放在心间。

杨万里生活在南宋时期，当时社会文化氛围浓厚，但也存在一些追求风水、名利等现象。这首诗具体创作时间不详，但应是在杨万里与卢山人交往过程中，看到卢山人热衷于寻找所谓的风水宝地以图富贵等行为后，在送别时写下此诗，借此表达自己对这种行为的看法和对人生穷通的态度。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“牛眠”这一典故，使诗歌内涵更加丰富，增添了文化底蕴，同时也委婉地指出卢山人追求风水宝地以图富贵的行为。
  • 对比：将“剩将朽胔换华簪”的追求名利行为与“家阡只免牛羊到”的实际价值进行对比，突出了追求名利的虚妄和无意义。
• 语言特色：语言直白易懂，以平实的话语表达深刻的道理，没有过多的修饰，却能让读者清晰地感受到诗人的观点和态度。
• 主题表达：诗歌通过对卢山人行为的描述和评价，传达出一种看淡名利、对穷通泰然处之的人生态度，主题鲜明，具有一定的劝诫意义。