这首诗是杨万里为友人王民瞻南归而作。诗中描绘了夜晚的景象,表达了天公似乎有意为友人出行创造好天气的感慨。赞扬了王民瞻淡泊名利、眷恋山林的品格,将其与历史上的贤士作比,突出他的高洁志趣。
送王监簿民瞻南归
潮头打云云不留,月波泼窗窗欲流。
夜寒报晴岂待晓,天公端为卢溪老。
卢溪在山不知年,卢溪出山即日还。
黄纸苦催得高卧,青霞成癖谁能那。
诏谓先生式国人,掉头已复烟林深。
路旁莫作两疏看,老儒不用橐中金。
夜寒报晴岂待晓,天公端为卢溪老。
卢溪在山不知年,卢溪出山即日还。
黄纸苦催得高卧,青霞成癖谁能那。
诏谓先生式国人,掉头已复烟林深。
路旁莫作两疏看,老儒不用橐中金。
简要说明
逐句注释
- “潮头打云云不留,月波泼窗窗欲流”:
- 字词:“月波”,月光如水波;“泼”,形容月光倾泻的状态。
- 句意:潮头拍打云朵,云朵无法停留;月光如波倾泻在窗户上,好像窗户都要流淌起来。
- “夜寒报晴岂待晓,天公端为卢溪老”:
- 字词:“报晴”,预示天晴;“端”,特地;“卢溪老”,指王民瞻,他号卢溪先生。
- 句意:夜晚寒冷预示着天晴,哪里还需要等到天亮,天公特地为卢溪先生创造好天气。
- “卢溪在山不知年,卢溪出山即日还”:
- 字词:“不知年”,形容在山中隐居时间长。
- 句意:卢溪先生在山中隐居,都不知道过了多少年,出山后很快就要回去。
- “黄纸苦催得高卧,青霞成癖谁能那”:
- 字词:“黄纸”,指朝廷的诏书;“高卧”,隐居;“青霞”,指代山林;“那”,奈何。
- 句意:朝廷的诏书苦苦催促,他依然能高卧隐居;他对山林成癖,谁又能奈何他呢。
- “诏谓先生式国人,掉头已复烟林深”:
- 字词:“式国人”,做国人的楷模;“掉头”,转头。
- 句意:诏书说先生可做国人的楷模,但他转头就隐入了烟雾弥漫的山林深处。
- “路旁莫作两疏看,老儒不用橐中金”:
- 字词:“两疏”,指西汉的疏广、疏受叔侄,他们辞官归乡,用皇帝赏赐的钱财宴乐;“橐”,口袋。
- 句意:不要把先生看作像两疏那样的人,这位老儒不会用口袋里的钱财去享乐。
现代译文
潮头拍打着云朵,云朵匆匆离去,
月光如波洒在窗上,窗棂似要流淌。
夜寒已预示着天晴,何须等到破晓,
天公特意为卢溪先生安排这好时光。
卢溪先生在山中隐居,不知岁月漫长,
出山不久,就又要回到那山林故乡。
朝廷诏书苦苦催促,他依旧高卧不起,
他对山林痴迷,谁也无法把他勉强。
诏书称先生可为国人的楷模榜样,
他却转头,消失在那烟林的中央。
莫把先生当作两疏那样的人物,
这位老儒,不会用钱财去寻欢作乐。
创作背景
王民瞻即王庭珪,号卢溪先生,因讥讽秦桧主和而被贬。秦桧死后被赦还,朝廷多次征召他,他都推辞不就,选择南归隐居。杨万里此诗就是在王民瞻南归时所作,表达了对友人的赞赏与送别之情。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比兴手法:开篇以“潮头打云”“月波泼窗”的景象起兴,营造出一种灵动的氛围,引出后文对天公为友人出行创造好天气的感慨,同时也暗示了友人如云朵般不受束缚的性格。
- 对比手法:将朝廷的“黄纸苦催”与王民瞻的“高卧”“掉头已复烟林深”进行对比,突出了王民瞻淡泊名利、眷恋山林的品质。
- 用典:诗中用“两疏”的典故,通过否定友人是像两疏那样用钱财享乐之人,进一步赞扬了王民瞻的高洁志趣。
- 语言特色:语言生动形象,如“潮头打云云不留,月波泼窗窗欲流”,“打”“泼”“流”等动词的运用,使画面具有动态感和立体感。同时,诗句简洁明快,富有节奏感。
- 意境营造:诗中通过描绘夜晚的潮、云、月等景象,营造出一种清幽、空灵的意境,与王民瞻淡泊宁静的品格相契合。后几句对王民瞻行为的描写,进一步强化了这种超凡脱俗的意境,使整首诗充满了一种高洁的情趣。
常见问题
《送王监簿民瞻南归》的作者和朝代是什么?
《送王监簿民瞻南归》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。
《送王监簿民瞻南归》主要写了什么?
这首诗是杨万里为友人王民瞻南归而作。诗中描绘了夜晚的景象,表达了天公似乎有意为友人出行创造好天气的感慨。赞扬了王民瞻淡泊名利、眷恋山林的品格,将其与历史上的贤士作比,突出他的高洁志趣。
《送王监簿民瞻南归》的创作背景是什么?
王民瞻即王庭珪,号卢溪先生,因讥讽秦桧主和而被贬。秦桧死后被赦还,朝廷多次征召他,他都推辞不就,选择南归隐居。杨万里此诗就是在王民瞻南归时所作,表达了对友人的赞赏与送别之情。
《送王监簿民瞻南归》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比兴手法 :开篇以“潮头打云”“月波泼窗”的景象起兴,营造出一种灵动的氛围,引出后文对天公为友人出行创造好天气的感慨,同时也暗示了友人如云朵般不受束缚的性格。 对比手法 :将朝廷的“黄纸苦催”与王民瞻的“高卧”“掉头已复烟林深”进行对比,突出了王民瞻淡泊名利、眷恋山林的品质。 用典 :诗中用“两疏”的典故,通过否定友人是像两疏那样用钱财享乐之人...