这首诗围绕净慈寺中的泥佛、禅师画像以及诗人自身形象展开,以幽默自嘲的口吻,表达了诗人认为自己既无禅意也无佛性的质朴、豁达心境。
浄慈显老为众行化且示近所写真戏题五绝就作画赞 其五
殿中泥佛已丹青,堂上禅师也画成。
笑我形骸枯木样,无禅无佛太粗生。
笑我形骸枯木样,无禅无佛太粗生。
简要说明
逐句注释
- “殿中泥佛已丹青”:
- 字词:“丹青”,本指红色和青色的颜料,这里指用颜料绘制、着色,即给泥佛上色。
- 句意:寺庙大殿中的泥佛已经被涂上了色彩。
- “堂上禅师也画成”:
- 字词:“堂上”,指寺庙的厅堂之上;“禅师”,对和尚的尊称。
- 句意:厅堂之上的禅师画像也已经画好了。
- “笑我形骸枯木样”:
- 字词:“形骸”,人的形体、躯壳;“枯木样”,像枯干的树木一样,形容自己的形象憔悴、无生气。
- 句意:(泥佛和禅师)都好像在笑话我这形体如同枯木一般。
- “无禅无佛太粗生”:
- 字词:“无禅无佛”,没有禅意和佛性;“粗生”,粗俗、粗陋。
- 句意:我既没有禅意也没有佛性,实在是太粗俗、粗陋了。
现代译文
寺庙大殿里的泥佛已经绘上了色彩,
厅堂之上的禅师画像也已然画成。
它们都好似在嘲笑我,
形体就像枯干的树木一般。
我既不懂禅意又没有佛性,
真是太过粗俗不堪了。
创作背景
范成大生活在南宋时期,他是一位仕途较为顺遂且具有深厚文学素养的官员。净慈寺是当时著名的佛教寺院,寺中的显老禅师为众人化缘,并展示了自己最近画的写真。范成大看到这些场景,便写下了这组绝句,此为其中第五首。这首诗可能创作于他前往净慈寺游览或与寺中僧人交往之时,通过戏谑的方式来表达自己对佛禅的一种态度。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比映衬:将殿中的泥佛、堂上的禅师画像与自己“形骸枯木样”进行对比,突出了自己形象的憔悴与平凡,也衬托出佛与禅师的神圣、超凡。
- 拟人手法:赋予泥佛和禅师画像以“笑”的动作,使它们仿佛具有了生命和情感,增添了诗歌的趣味性和生动性。
- 语言特色:语言直白、通俗,带有一种诙谐幽默的风格。如“太粗生”这样口语化的表达,让诗歌显得亲切自然,易于理解。
- 意境营造:整首诗营造出一种轻松、调侃的意境。在寺庙庄严的氛围中,诗人以自嘲的方式打破了严肃的感觉,使读者感受到他豁达、随性的心境,同时也流露出他对佛禅较为超脱的态度。
常见问题
《浄慈显老为众行化且示近所写真戏题五绝就作画赞 其五》的作者和朝代是什么?
《浄慈显老为众行化且示近所写真戏题五绝就作画赞 其五》的作者是范成大,页面按宋作品展示。
《浄慈显老为众行化且示近所写真戏题五绝就作画赞 其五》主要写了什么?
这首诗围绕净慈寺中的泥佛、禅师画像以及诗人自身形象展开,以幽默自嘲的口吻,表达了诗人认为自己既无禅意也无佛性的质朴、豁达心境。
《浄慈显老为众行化且示近所写真戏题五绝就作画赞 其五》的创作背景是什么?
范成大生活在南宋时期,他是一位仕途较为顺遂且具有深厚文学素养的官员。净慈寺是当时著名的佛教寺院,寺中的显老禅师为众人化缘,并展示了自己最近画的写真。范成大看到这些场景,便写下了这组绝句,此为其中第五首。这首诗可能创作于他前往净慈寺游览或与寺中僧人交往之时,通过戏谑的方式来表达自己对佛禅的一种态度。
《浄慈显老为众行化且示近所写真戏题五绝就作画赞 其五》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比映衬 :将殿中的泥佛、堂上的禅师画像与自己“形骸枯木样”进行对比,突出了自己形象的憔悴与平凡,也衬托出佛与禅师的神圣、超凡。 拟人手法 :赋予泥佛和禅师画像以“笑”的动作,使它们仿佛具有了生命和情感,增添了诗歌的趣味性和生动性。 语言特色 :语言直白、通俗,带有一种诙谐幽默的风格。如“太粗生”这样口语化的表达,让诗歌显得亲切自然,易于理解。...