浄慈显老为众行化且示近所写真戏题五绝就作画赞 其五

· 范成大

殿中泥佛已丹青,堂上禅师也画成。
笑我形骸枯木样,无禅无佛太粗生。

简要说明

这首诗围绕净慈寺中的泥佛、禅师画像以及诗人自身形象展开,以幽默自嘲的口吻,表达了诗人认为自己既无禅意也无佛性的质朴、豁达心境。

逐句注释

  • “殿中泥佛已丹青”:
    • 字词:“丹青”,本指红色和青色的颜料,这里指用颜料绘制、着色,即给泥佛上色。
    • 句意:寺庙大殿中的泥佛已经被涂上了色彩。
  • “堂上禅师也画成”:
    • 字词:“堂上”,指寺庙的厅堂之上;“禅师”,对和尚的尊称。
    • 句意:厅堂之上的禅师画像也已经画好了。
  • “笑我形骸枯木样”:
    • 字词:“形骸”,人的形体、躯壳;“枯木样”,像枯干的树木一样,形容自己的形象憔悴、无生气。
    • 句意:(泥佛和禅师)都好像在笑话我这形体如同枯木一般。
  • “无禅无佛太粗生”:
    • 字词:“无禅无佛”,没有禅意和佛性;“粗生”,粗俗、粗陋。
    • 句意:我既没有禅意也没有佛性,实在是太粗俗、粗陋了。

现代译文

寺庙大殿里的泥佛已经绘上了色彩,
厅堂之上的禅师画像也已然画成。
它们都好似在嘲笑我,
形体就像枯干的树木一般。
我既不懂禅意又没有佛性,
真是太过粗俗不堪了。

创作背景

范成大生活在南宋时期,他是一位仕途较为顺遂且具有深厚文学素养的官员。净慈寺是当时著名的佛教寺院,寺中的显老禅师为众人化缘,并展示了自己最近画的写真。范成大看到这些场景,便写下了这组绝句,此为其中第五首。这首诗可能创作于他前往净慈寺游览或与寺中僧人交往之时,通过戏谑的方式来表达自己对佛禅的一种态度。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比映衬:将殿中的泥佛、堂上的禅师画像与自己“形骸枯木样”进行对比,突出了自己形象的憔悴与平凡,也衬托出佛与禅师的神圣、超凡。
    • 拟人手法:赋予泥佛和禅师画像以“笑”的动作,使它们仿佛具有了生命和情感,增添了诗歌的趣味性和生动性。
  • 语言特色:语言直白、通俗,带有一种诙谐幽默的风格。如“太粗生”这样口语化的表达,让诗歌显得亲切自然,易于理解。
  • 意境营造:整首诗营造出一种轻松、调侃的意境。在寺庙庄严的氛围中,诗人以自嘲的方式打破了严肃的感觉,使读者感受到他豁达、随性的心境,同时也流露出他对佛禅较为超脱的态度。

常见问题

《浄慈显老为众行化且示近所写真戏题五绝就作画赞 其五》的作者和朝代是什么?

《浄慈显老为众行化且示近所写真戏题五绝就作画赞 其五》的作者是范成大,页面按宋作品展示。

《浄慈显老为众行化且示近所写真戏题五绝就作画赞 其五》主要写了什么?

这首诗围绕净慈寺中的泥佛、禅师画像以及诗人自身形象展开,以幽默自嘲的口吻,表达了诗人认为自己既无禅意也无佛性的质朴、豁达心境。

《浄慈显老为众行化且示近所写真戏题五绝就作画赞 其五》的创作背景是什么?

范成大生活在南宋时期,他是一位仕途较为顺遂且具有深厚文学素养的官员。净慈寺是当时著名的佛教寺院,寺中的显老禅师为众人化缘,并展示了自己最近画的写真。范成大看到这些场景,便写下了这组绝句,此为其中第五首。这首诗可能创作于他前往净慈寺游览或与寺中僧人交往之时,通过戏谑的方式来表达自己对佛禅的一种态度。

《浄慈显老为众行化且示近所写真戏题五绝就作画赞 其五》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比映衬 :将殿中的泥佛、堂上的禅师画像与自己“形骸枯木样”进行对比,突出了自己形象的憔悴与平凡,也衬托出佛与禅师的神圣、超凡。 拟人手法 :赋予泥佛和禅师画像以“笑”的动作,使它们仿佛具有了生命和情感,增添了诗歌的趣味性和生动性。 语言特色 :语言直白、通俗,带有一种诙谐幽默的风格。如“太粗生”这样口语化的表达,让诗歌显得亲切自然,易于理解。...