寄题西湖并送浄慈显老三绝 其二

这首诗是范成大寄给西湖净慈寺显老和尚的，描述了显老和尚前半生痴迷山水、四海云游的经历，以及年老后入定蒲团、参禅悟道的状态，表达了对显老和尚修行境界的一种赞美。

• “膏肓泉石痼烟霞”：
  • 字词：“膏肓”，本指人体部位，这里表示病入膏肓，形容程度极深；“痼”，久病不愈，这里指对烟霞（山水风光）的迷恋根深蒂固。
  • 句意：显老和尚对泉石山水的喜爱已经深入骨髓，对烟霞风光的痴迷如同久病难愈。
• “半世游山不着家”：
  • 字词：“半世”，半辈子；“不着家”，不固定在一个地方居住，四处云游。
  • 句意：显老和尚前半生都在游山玩水，没有固定的居所。
• “老入蒲团三昧定”：
  • 字词：“蒲团”，僧人坐禅和跪拜时用的垫子；“三昧定”，佛教用语，指排除一切杂念，使心神平静专注的一种禅定状态。
  • 句意：年老之后，显老和尚坐在蒲团上进入了禅定的境界。
• “坐看穿膝长芦芽”：
  • 字词：“穿膝”，这里形象地表示长时间坐着，膝盖部位的蒲团都被磨穿；“长芦芽”，指时间流逝，从坐着开始到芦芽生长。
  • 句意：显老和尚长时间坐在蒲团上入定，以至于膝盖下的蒲团都磨穿了，眼看着芦芽都长出来了。

显老和尚对泉石烟霞的喜爱已深入骨髓，
前半生都在游山玩水，居无定所。
年老后坐在蒲团上进入了禅定的境界，
长时间坐着，膝盖下的蒲团都磨穿了，眼看着芦芽渐渐生长。

范成大生活在南宋时期，他一生宦游四方，晚年退居石湖。他与佛教界有一定的交往，这首诗是他寄给西湖净慈寺显老和尚的。具体创作时间不详，但应该是在他了解显老和尚的生平经历后，有感而发创作的，通过诗歌来表达对显老和尚修行生活的关注和赞美。

• 表现手法：
  • 对比：诗的前两句描述显老和尚前半生游山玩水、居无定所的状态，后两句写他年老后入定蒲团、潜心修行的状态，前后形成鲜明对比，突出了显老和尚修行阶段的转变和专注。
  • 夸张：“坐看穿膝长芦芽”运用夸张的手法，通过“穿膝”和“长芦芽”这两个细节，极言显老和尚入定时间之长，突出他修行的专注和虔诚。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，但又生动形象地刻画了显老和尚的形象和修行状态。如“膏肓泉石痼烟霞”用形象的比喻表达对山水的痴迷，使读者能更直观地感受到显老和尚的心境。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、超脱的意境。前两句展现出一种自由、随性的山水之境，后两句则营造出一种静谧、禅意的修行之境，让读者仿佛能看到显老和尚在蒲团上入定的画面，感受到他内心的平静和对佛法的领悟。